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Que sert à l'homme de gagner l'univers s'il perd son âme

17 décembre 2016 6 17 /12 /décembre /2016 10:52

Notre Seigneur dit : « l'Eglise est destinée à souffrir les affronts les plus affreux. Elle s'éteindra, comme la vie du corps des chrétiens ; mais elle ressuscitera au milieu des épreuves, et son triomphe est assuré. (23-2-1882.)

« Dis à mes enfants qu'ils ne doutent pas de son triomphe prochain, car douter serait m'offenser. »

Notre Seigneur dit : « Je me lèverai bientôt, dans tout l'éclat de ma Justice. Je bouleverserai la terre. Je foudroierai l'âme coupable.

Mes petites âmes, dans ce déluge de frayeur, vous porterez ma Croix, fût-elle toute petite ou grande !

Quand il sortira  de la terre des cris épouvantables, effroyables, des hurlements d'âmes en disgrâce qui ne doivent plus revenir à ma miséricorde, vous direz la prière suivante : (17-1-22.)

Je te salue, je t'adore, je t'embrasse, ô Croix adorable de mon Sauveur. Protège-nous, garde-nous, sauve-nous. Jésus t'a tant aimée. A son exemple, je t'aime. Que ta sainte image calme mes frayeurs ! Que je ne ressente que calme et confiance.

Vous ressentirez tant de grâces et tant de forces que ce grand déluge passera sur vous comme inaperçu mes enfants, ce grand coup sera un terrible mélange. Ce seront des jours affreux, bien horribles. Je ne voudrais pourtant pas vous effrayer. Vous aurez votre sauve­garde et un abri sûrs.

Neuf années après l'Avertissement de la Très Sainte Vierge Marie tout sera accompli.

CHRISTUS VINCIT

CHRISTUS REGNAT

CHRISTUS IMPARAT

Extrait de : Je ne peux plus surseoir – Abbé Roger Rebut

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16 décembre 2016 5 16 /12 /décembre /2016 10:19

Jésus est la tête de l’Église, la Vierge Marie en est le cou…  

Extrait du : Le Corps Mystique du Christ.  Vol II  Ernest Mura

Marie est notre mère….l'influence de Marie ne peut se limiter à une simple intercession, sans vertu opérante, la ligne continue se trouverait brisée; la grâce, qui de Dieu vient au Christ et du Christ à la Vierge, ne suivrait plus la même direction pour venir de la Vierge jusqu'à nous. Car la prière de Marie, l'intercession qui ne se doublerait pas de vertu opératrice, suivrait un mouvement inverse, allant non plus de la Vierge à nous, mais de la Vierge à Dieu pour en faire descendre la grâce. Mais non, la grâce, nous dit Léon XIII, nous la recevons de Marie, proportionnellement comme Marie la reçoit du Christ.

Dira-t-on que cette médiation opérante de Marie n'est pas contenue dans l'enseignement de l'Écriture ? Que dans la transmission du pouvoir de sanctification, faite aux apô­tres, il n'est nulle part question de Marie ?  La réponse paraît simple : L'Écriture n'exprime pas en propres termes une proposition comme celle-ci : La grâce passe du Christ en Marie pour venir jusqu'à nous, tout comme elle n'énonce nulle part, en termes explicites, cette vérité pourtant défi­nie : Marie a été conçue sans péché. Mais ce qui n'est pas exprimé dans l'Écriture, en formules théologiques, s'y trouve cependant signifié, en termes équivalents.

Quand Dieu dit au Serpent : Inimicitias ponam inter te et mulIerem, il marquait une opposition totale entre le Ser­pent et la Femme ; or la saine exégèse voit dans le Serpent la personne du démon tentateur, et dans la Femme la Bien­heureuse Vierge; par ailleurs, l'opposition totale au démon implique une totale exclusion du péché : et voilà établie, non par déduction proprement dite, mais par simple expli­cation des termes, le dogme de l'Immacu­lée Conception, comme contenue dans la Sainte Écriture. De même, l'influence de Marie dans la transmission de toutes les grâces est implicitement contenue dans plusieurs des passages de l'Écriture Sainte. Elle se trouve dans le texte même du Protévangile (Gen., III, 15), cité à l'ins­tant ; elle se trouve dans la plénitude de grâce saluée par l'ange en Marie (S. Luc, I, 38) ; elle se trouve dans la maternité spiri­tuelle, proclamée par Jésus en croix (S. Jean, xix, 26),

La Genèse, sans qu'on ait à en violenter le texte, implique ce rôle de Dispensatrice des grâces assigné à Marie; la Bien­heureuse Vierge nous y apparaît, unie activement à son di­vin Fils, dans toute l'étendue du triomphe que le Christ remporte sur celui qui perdit notre race. Ce triomphe, c'est la Rédemption plénière ; pas seulement celle de la Croix, où Jésus répare et mérite, mais encore celle qui se poursuit dans l'Église et au ciel, où Jésus réhabilite et sanctifie. « Le Protévangile, écrit à bon droit M. le chanoine Bittremieux, affirme la participation de la Bienheureuse Vierge à la mis­sion du Christ pour l'œuvre entière de notre salut... Ce se­rait ne comprendre qu'à moitié cette oeuvre de la restau­ration accomplie par le Christ que de la restreindre à l'ac­quisition des grâces, et par suite de ne voir, dans le Prot­évangile, l'union de Marie au Christ que pour ce qui re­garde cette même acquisition des grâces. » Sans doute, la nature de cette médiation de Marie, unie à celle de son Fils, n'y est pas exprimée; mais puisqu'elle est parallèle ou subordonnée à celle du Christ, puisque celle du Christ est de l'ordre de la causalité efficiente, l'action de Marie dans l'œuvre du salut, unie intimement à celle de son Fruit, semble bien se trouver dans la ligne de la causalité effi­ciente. Tous les rachetés sont d'ailleurs inclus dans ce Semen mulieris de la célèbre prophétie, et nous apparaissent dès lors comme les fils de Mtorie, la nouvelle Eve.

Le testament de Jésus au Golgotha nous fournit, de ce fait, une nouvelle preuve, pour établir l'action instrumentale de Marie dans la production de la grâce. Cet Ecce Mater tua, si vraiment il signifie, sur les lèvres de Jésus, la maternité spirituelle de la très Sainte Vierge, exprime par là même sa puissance maternelle pour donner la grâce. Les paroles de Dieu sont efficaces; celles de Jésus en Croix, en proclamant Marie Mère des rachetés, réalisaient ce qu'elles signifiaient et la constituaient véritable Mère de nos âmes, c'est-à-dire don­neuse de vie.

D'une manière générale, tous les passages des Saints Livres qui nous renseignent sur la médiation de grâce de la très Sainte Vierge impliquent plutôt une action de la divine Mère sur nos âmes. Si bien que pour restreindre son rôle à une simple intercession, il faudrait apporter des arguments décisifs qu'il serait difficile de trouver.

Ce principe général de l'intervention de Marie dans la transmission des grâces étant une fois bien établi, il n'est pas nécessaire qu'il soit répété, dans l'Écriture, à pro­pos de chaque communication particulière des dons surna­turels. Il en va de ce principe de la médiation mariale comme de celui de la médiation universelle du Christ, de son Humanité Sainte, de sa Passion, etc. Cette médiation fait partie essentielle de l'économie présente; toute grâce de salut, qu'elle nous vienne par le baptême, par l'Eucharis­tie, ou en dehors des sacrements, suit l'ordre établi par la divine Providence; or cet ordre associe universellement la Femme bénie à l'Homme nouveau, faisant d'elle la Mère, Celle qui nous transmet toute vie surnaturelle.

Ce que nous avons dit des textes de l'Écriture vaut pareil­lement de la plupart des passages où les Pères et les Saints parlent en faveur de la médiation mariale. « La plupart des témoignages des Pères, des théologiens et des papes expriment, ou du moins insinuent une causalité de ce genre (par influx physique). La Sainte Vierge est appelée 1' « Aque­duc des grâces divines », le « Cou mystique de l'Église ». Sans doute ces expressions n'ont qu'une portée métaphori­que. Mais c'est par métaphore aussi que le Christ est dit « Tête de l'Église ». Et néanmoins il influe physiquement la grâce dans ses membres. Si c'est à ce titre qu'il est Tête du corps de l'Église, Marie ne sera vraiment le cou que si elle exerce, au-dessous de lui, une causalité vraiment physi­que. »

Ainsi donc, l'union intime qui relie et subordonne la Vierge au Christ dans toute l'œuvre de notre rédemption permet d'appliquer à Marie ce que la théologie thomiste admet depuis longtemps pour le Christ. « Il semble, dit encore le P. Lavaud, que les thomistes, en prenant une conscience de plus en plus claire de ce principe « de la société » de la Mère et du Fils, soient autorisés à faire va­loir, au sujet de la Vierge, en les transposant, les argu­ments de convenance qu'ils développent pour l'Humanité du Sauveur... »

Pareillement l'abbé Derckx, après avoir parlé de l'influx du Christ dans la production de la grâce, ajoute : « De ce point de vue, nous voyons qu'en plus de la coopération de Marie par voie d'intercession, — causalité d'ordre moral, — il faut en admettre encore une autre, une causalité phy­sique subordonnée, transmission maternelle de la grâce, participée du Chef. »

Bien avant lui le Cardinal Lépicier avait déjà écrit dans son traité de Mariologie : « Toutes choses bien pesées, il nous semble préférable de dire que la Très Sainte Vierge, régnant présentement aux cieux, peut être considérée comme une cause instrumentale de la grâce, subordonnée au Christ, agissant conformément aux dispositions de la divine Sa­gesse. Si les Saints, en effet, ont eu le pouvoir de faire des miracles, non seulement par voie d'intercession, mais, comme dit saint Thomas, par puissance, en déférant (aux créatures) le commandement divin, pourquoi douterions-nous qu'un pouvoir semblable ait été accordé à la Mère de Dieu, elle par qui a commencé notre salut ? »

Extrait du : Le Corps Mystique du Christ.  Vol II  Ernest Mura

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12 décembre 2016 1 12 /12 /décembre /2016 12:28

Que s’est-il passé en 1978 ?

La mort du « sosie » de Paul VI, et l’élection… des quatre derniers faux papes…

Voici la preuve de ce que j’énonce :

«3 juin 1963» Le Père Rodrigo s.j, professeur de théologie morale à l'Université pontificale de Comillas (Santander), qui eut comme élèves de nombreux évêques espagnols actuels, est décédé le 30 mars 1973. Sur son lit de mort il déclara avoir reçu une preuve non équivoque de la vérité de Garabandal. Il rapporte cet épisode :

C'étaient les premiers jours de juin 1963 : les cloches de Garabandal commencèrent à sonner. Conchita, qui était dans la cuisine avec Aniceta sa mère, s'exclama immédiatement:

—Les cloches sonnent pour un mort ! C'est sûrement pour le pape. Maintenant, il n'en reste plus que trois.

— Quelle sottise dis-tu ? répliqua Aniceta.

Je ne dis aucune sottise. La Vierge me l'a dit : « Après ce pape (Jean XXIII), il n'y en aura plus que trois (...). »

Toujours début juin 1963, Conchita avait même prédit que Vatican II se poursuivrait :

« Un autre pape viendra et le concile continuera, dit Conchita sans nous regarder. » Maximina répliqua :

— Bien sûr, un autre Pape viendra, mais pour ce qui est de la continuation du concile, le nouveau Pape peut le dire terminé.

— Je vous répète qu'un nouveau Pape viendra, et que le Concile se poursuivra, et je vous dis aussi qu'il n'y aura plus que trois papes. C'est la Vierge qui me l'a dit : après ce Pape qui vient de mourir, il n'en resterait que trois ; et après, c'est la fin des temps. »

À l'occasion d'une conversation sur le sujet, une personne me fit cette observation très pertinente : « Il est à noter ici que Conchita annonce la nomination d'un nouveau pape, et la continuation du Concile, avant l'élection de Paul VI, et qu'elle transmet un message dont le sens lui échappe complètement. On remarquera aussi qu'aucun texte ne dit par exemple : « plus que trois avant le Grand Avertissement »107 ; ce qui aurait pu signifier qu'avant tel événement il ne reste plus que trois papes, mais qu'après il pourrait y en avoir d'autres. Au cours des années suivantes, la question du dernier pape et de la fin des temps sera posée à Conchita une multitude de fois, et elle fera toujours la même réponse.

Les inventions au sujet de l'Avertissement sont récentes. Comme on ne voyait rien venir et qu'on en était officiellement à trois papes, puis quatre, puis cinq, de nouvelles interprétations de ces paroles ont surgi. Mais à l'origine, c était : trois papes avant la fin des temps.

Cette question des papes est la plus sensible des apparitions de Garabandal, parce que la Vierge parle de Jean XXIII comme d'un pape, et elle annonce le Pape Paul VI qui continuera le concile. Mais ensuite, elle n'en compte que deux. Si l'on pense que les «papes officiels » sont légitimes, alors on ne peut pas croire à Garabandal, d'où cette désaffection annoncée à propos de ces apparitions. Par ailleurs, Jean XXIII et Paul VI sont considérés comme des papes par la Vierge, ce qui ne correspond pas à la thèse sédévacantiste. C'est pour cette raison que cette «prophétie des papes » de Conchita a été tordue dans tous les sens, par ceux qui voulaient croire en même temps à Garabandal et aux nouveaux «papes » : on lui a fait dire « plus que trois papes avant le début des tribulations », ou « plus que trois avant le Grand Avertissement », etc. Mais tant qu'on n'a pas compris que les hommes qui siègent (aujourd'hui) au Vatican ne sont pas des papes pour la Vierge, on ne peut pas affronter les vraies paroles de Conchita : « plus que trois papes avant la fin des temps. » C'est simple. »

Autrement dit, ni les modernistes ni les sédévacantistes ne peuvent croire à Garabandal s'ils interprètent strictement les mots de Conchita. Par conséquent, à l'expression « il ne reste plus que trois papes », des modernistes ont rajouté « avant le Grand Avertissement » ; quant à la plupart des traditionalistes, ils ne peuvent comprendre le sens des paroles de Conchita. Or,

relativement à la survie de Paul VI, ces paroles sont très claires : les devises De mediatate lunae et De labore sotis groupant chacune deux antipapes, il ne reste que trois véritables papes après Jean XXIII : Paul VI, De gloria olivae, et Petrus Romanus. Une preuve de plus que seule la thèse de la survie de Paul VI correspond aux prophéties de la fin des temps. En effet, les exorcismes suisses nous ont appris que Jean XXIII et Paul VI étaient des papes valides, et que tant que Paul VI serait en vie, tous ceux qui seraient élus pendant son règne seraient invalides. Si l'on suit mon explication de la prophétie de Saint Malachie, il n'y a donc plus que trois papes après Jean XXIII. Malheureusement, la plupart des traditionalistes préféreraient récuser Garabandal plutôt que d'admettre cette vérité, car la survie du Saint-Père fait affront à leur intelligence. Pourtant, outre les nombreuses preuves que nous avons évoquées, Dieu a donné un signe de cette réalité : Paul VI est le dernier pape à avoir porté la tiare ; et même Jean XXIII l'avait portée. Jean-Paul 1er et les suivants n'ont jamais osé s'en revêtir, manifestation divine évidente de leur caractère d'antipapes. Il est vrai que Paul VI avait cessé de se parer de la tiare, mais il a bien été couronné avec.

Peu avant l'élection de Jean-Paul II, le 29 septembre 1978, les démons durent dire ceci lors des exorcismes : « « Saint Michel brille avec plus d'éclat que les étoiles... Le premier coup [de l'Enfer] a été le sosie [du Pape Paul VI], mais le monde ne s'en est pas aperçu. Avec celui-ci [l'antipape Luciani défunt], il va peu à peu être mis en éveil... ils vont en mettre un pire sur le trône... moi, Béelzéboul, je vois qu'en réalité il ne porte pas la tiare. » Avant l'élection de Wojtyla, à la mi-octobre, Béelzéboul fut contraint de déclarer : « Nous voyons une tiare à l'envers avec une croix brisée. »

Wojtyla ne porta pas la tiare au sens littéral comme au sens figuré, car il n'était pas validement pape :

« Que croient-ils qu'il puisse venir d'un « pape » qui ne porte pas la tiare en réalité, sinon immondices, malheurs, choses fâcheuses et négatives, déchets et ordures, tout étant devenu superficiel et lamentable ? Pourquoi veulent-ils [la Fraternité Saint Pie X] s'accrocher à une telle Église ?... Qui n'est plus l'Église véritable. Pourquoi veulent-ils un conseil d'un « pape » qui n'est même pas Pape en réalité ? Pourquoi veulent-ils une dispense d'un « pape » qui porte un bonnet de bouffon, à la dérision de lui-même et de ses frères [les francs-maçons] ? » (EXORCISME DU 10 AVRIL 1988)

Extrait de : La survie de Paul VI et le Secret de Fatima. J.B. André

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6 décembre 2016 2 06 /12 /décembre /2016 12:47

Il a toujours été affirmé, jusqu'en 1978, que si Paul VI était retiré, il serait remplacé par le pire antipape de l'histoire, et que ce serait « le Crucifiement du Corps Mystique. » De très nombreux messages ont prédit cet antipape. Un message du 30 mai 1978, quelques mois seulement avant que les apparitions ne devinssent fausses, annonçait sans ambiguïtés que ce serait l'antipape juste après Paul VI : « Arrêtez de dénigrer votre Saint-Père. Il n'est pas l'antéchrist. Vous vous trompez si vous lui attribuez un tel titre. Il n'est pas le pape antéchristique. Le prochain le sera. »

Certes, la Sainte Vierge avait employé un modal : « The next one shall be he » ; mais la modalisation est fréquente en anglais, et signifie ici que ce sera certain ou presque. Par ailleurs, l'avenir est conditionné par nos prières, d'où ce mot de notre Reine du Ciel. Toutefois, notons que le 15 juillet 1978, Elle n'utilise même plus le « shall » mais le « will », et fait allusion à la Salette : « si vous ne priez pas et ne faites pénitence maintenant, Rome deviendra [will become] le Siège de l'Antéchrist »34 Elle le redit le 14 août 1978 comme dernier avertissement : « si vous ne priez pas, sur le Siège de Pierre sera placé le « 666 », l'agent de l'Enfer sous forme humaine. » Or, le jour même les pèlerins se laissèrent abuser et les apparitions devinrent fausses, quand il fut annoncé : « Votre Saint-Père Paul VI est avec nous en paradis. » Les exorcismes suisses dénoncèrent alors ces fausses apparitions et leur déviation suite au manque d'humilité qui avait régné là-bas, et aux infiltrations de mauvaises personnes autour de la voyante, Veronica Lueken. Dès le lendemain du prétendu décès, le 7 août, un exorcisme avait contredit l'annonce des média sur la mort de Paul VI.

Ainsi, deux fausses révélations principales démontrent la déviation de Bayside en 1978 : le message sur la prétendue mort de Paul VI (en réalité, c'est son sosie qui est mort), et les messages favorables à Jean-Paul II, qui contredisent toutes les prophéties antérieures. Cependant, la fausse révélation de la mort de Paul VI contredit elle aussi certains messages antérieurs. En effet, le 18 juin 1978, s'adressant aux « Judas de l'Église » (les cardinaux franc-maçons), Nôtre-Seigneur déclara : « Vous avez ouvert les portes de Ma Maison à tous les incrédules, aux hérétiques, aux adorateurs de Lucifer ! Vous ne compromettrez pas Ma Maison. Vous n'en démolirez pas les murs ! J'en suis le fondement ! Mais n espérez pas non plus ramasser les os du Pape Paul VI à Rome ! Mon Père a un plan pour réparer le mal dans Ma Maison. »

Cette prédiction serait démentie si la dépouille du 6 août avait bien été celle du vrai Paul VI. Mais quel était le rapport entre les deux dernières phrases, quel était le lien logique dans cet enchaînement mystérieux ? C'est en réalité très simple... Le Sauveur voulait dire aux francs-maçons : n'espérez pas tuer le Saint-Père, car il sera protégé (survie miraculeuse annoncée à la Salette). Quant au « plan pour réparer le mal », il s'agit en toute évidence du retour de Paul VI. Telle était la signification énigmatique de ces mots... La phrase centrale était difficile à traduire ; l'anglais disait : But you will not also wait topick the bones of the Holy Father. Il semble que ce soit une locution, une expression, qui signifie « tuer ».

Extrait de : Survie de Paul VI et le Secret de Fatima. Publié par Simon ANDRE sur 25 Janvier 2016, 16:28pm

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4 décembre 2016 7 04 /12 /décembre /2016 09:02

Belzébuth : Nous avons déjà dit en 1978 que Mgr Lefebvre devait faire très attention à ce qu'aucun traître ne s'in­troduise dans sa Fraternité. Mais il n'a pas fait bien attention, et il a des infiltrés directement à la tête de sa Fraternité. Schmidberger n'est pas moins renard que celui de Rome. Ils sont ensemble sous le même linceul qui, certes, sera bientôt pourri mais sous lequel ils peuvent encore suffisamment creuser, oeuvrer et agir à leur guise pour anéantir l'Église. Quand Schmidberger alla à Rome, ce fut seulement pour trouver un jeu, un sale jeu, qu'ils puissent lancer devant les pieds de la populace et particulièrement à Écône. Je ne veux pas parler. Adjurations.

Belzébuth : Déjà beaucoup de Francs-maçons se sont introduits à Écône. Ils minent et sapent plus que beaucoup d'autres. Ils ont de la force pour trois   et   sept.    Ils   sont   au   travail   jour  et nuit, peut-on dire, et le vieillard, Mgr Lefebvre, ne le remarque plus   ou   trop  peu. Son directeur spirituel, l'ancien directeur spirituel d'Éliane Gaille, n'est pas bon et n'est pas selon l'esprit du Très-Haut.

Belzébuth : Mgr Lefebvre ne l'a pas bien remarqué, comme tant d'autres choses. Lui-même est bien intentionné, il est de la vérité et béni du Très-Haut. Il se tient sous le gouvernement du Très-Haut et adore encore véritable­ment le Saint-Sacrement avec la grande vénération que l'on devrait avoir envers le Saint-Sacrement et la Sainte Trinité. Il représente cela et le prêche aussi. Mais si Schmidberger fait de si bons sermons et cherche à repré­senter cela, ce n'est pas la vérité chez lui. Il fait seulement semblant pour plaire au supérieur et pour l'in­fluencer vers la gauche afin de pouvoir introduire qui il veut, même maintenant lors des sacres d'Évêques, afin de pouvoir l'amener autant que possible à suivre l'orientation mauvaise et maçonnique. Mais Mgr Lefebvre y pense trop peu et ne le remarque pas parce qu'il est manipulé par la magie, en tout cas en partie. Il n'est pas toujours libre. Même s'il pense qu'il l'est, et que c'est la vérité ce qui vient de son confesseur et du rusé Schmidber­ger, ce n'est pas la vérité.

Et c'est là son malheur ! Je ne veux pas parler ! En quoi tout cela nous concerne-t-il ? Adjurations.

Belzébuth : L'heure a sonné ! Il a maintenant une situation très difficile, encore plus difficile. Il faudrait qu'il soit retenu avant les sacres d'Évêques... Je ne veux pas parler. Adjurations.

Les Évêques que Mgr Lefebvre doit sacrer en juin, Schmidberger et ceux de Rome cherchent à ce qu'ils soient comme eux, des Francs-maçons qui sapent l'Église. Et pour ce sale jeu, si Mgr Lefebvre disait oui !

C'est le pire qui puisse lui arriver de tout ce qui lui est déjà arrivé. Il fait trop peu attention ; il a trop peu écouté les âmes privilégiées et aussi trop peu écouté nos déclarations (N d t : que nous sommes obligés de faire depuis 1975). Parfois, il a certes été dans le doute et a pensé que quelque chose n'allait pas. Mais il a écouté de toutes ses oreilles Schmidberger et ses semblables.  Ce rusé renard a su en gagner plusieurs pour lui. Il sape et ruine actuellement l'Église chez ceux d'Écône comme aucun à Écône.

Je dois dire cela au nom et sur l'ordre de la Très Sainte Dame de Fatima, Reine du Rosaire, de l'Archange Saint Michel, au non de tous les saints Anges gardiens que vous devez maintenant par­ticulièrement invoquer et vénérer. Invoquez-les afin qu'ils vous assistent dans ce dur combat pour la Sainte Église !

Elle, la Reine du Rosaire, se tient et se tint au-dessus de tout, de même qu'elle se tenait au-dessus de Mgr Lefebvre et d'Écône. Il n'a malheureusement pas voulu écouter les déclarations des démons. Pourtant, c'est la vérité.

Comme c'est la Fin des Temps, la Très-Haute de Fatima fait dire tout cela par nous. Nous devons clouer nous-mêmes au pilori nos travaux de sape, même si cela nous est contraire. Personne ne le peut actuellement mieux que nous, parce que nous voyons ce qui se passe partout: à Rome, à Écône, chez les âmes privilégiées et les fausses âmes privilégiées, chez les Francs-maçons. Nous sommes au courant de tout. Cela vaut particulièrement pour Mgr Lefebvre et ses partisans encore bons. Des autres, nous ne voulons pas parler.

Comme c'est nous qui avons fait et qui faisons tout cela parce que nous voulions que l'Église tout entière soit anéantie, nous avons tellement troublé les esprits, nous les avons tellement travaillés que pratiquement personne ne nous (les démons) fait plus confiance, et Mgr Lefebvre non plus.

Extrait de l’exorcisme du 13 mai 1988, fait par le  Père Fischer exorciste ;  B. Meyer et H. Kreuzer comme assistants.

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3 décembre 2016 6 03 /12 /décembre /2016 09:11
Bravo à Mgr A. Schneider  qui prend la défense des quatre Cardinaux de la Sainte Eglise catholique romaine, Son Éminence Joachim Meisner, archevêque émérite de Cologne (Allemagne), Son Éminence Carlo Caffarra, archevêque émérite de Bologne (Italie), Son Éminence Raymond Leo Burke, Patron de l’Ordre militaire souverain de Malte, et Son Éminence Walter Brandmüller, président émérite de la Commission pontificale des sciences historiques, qui ont exprimé leurs « doutes » au pape François – 23 novembre 2016.  (Média Catholique Info)
S.V.P. arrêter d’appeler cet homme là « pape »
C’est  un homme de paille, un imposteur, un hérétique etc. …
Quand allez-vous vous réveiller ?
S. S. PAUL VI est toujours bien vivant et va bientôt revenir de son exil et dénoncer les faussaires, les usurpateurs, les traitres, les ennemis de Notre Seigneur Jésus-Christ.
Vous devez prier la Bienheureuse Vierge Marie, la Reine du Ciel  pour le pape Paul VI.

C'est mot pour mot ce qu'ont décrit les exorcismes suisses :

« Ce sera une mission très dure pour lui, quand il devra d'abord se montrer, faible, vieux et misérable humainement, comme il est. Il est si frêle. Ce sera pourtant une apparition religieuse très triomphale, glorieuse pourtant, de votre Chef là-bas à Rome, quand les flammes brûleront et déjà jailliront en léchant les fenêtres du Vatican, suis-je contraint de dire(...). Tout l'Enfer désire ne pas accorder à Paul VI ce triomphe, ce triomphe de devoir prochainement réapparaître à Rome quand le Vatican brûlera. Il sera là-bas. Il sera alors là-bas. Il dira ce que le Très-Haut lui ordonnera de dire. Il dira cela d'une voix telle que c'est encore permis à un vieillard, pour se faire entendre de la foule, et des prêtres, des cardinaux et même des mauvais et des francs-maçons. Ils se mettront à trembler aux paroles d'un vieillard frêle qu'ils auraient préféré mort, mais qu'ils n'ont pas pu tuer. Ces paroles du vrai Pape Paul VI qui vit réellement et qui doit dire au monde ce qu'est la vérité, ce qu'est et doit être clairement et inviolablement l'Église véritable, qui se relèvera ainsi à la vue des mauvais et des bons. En présence du Vatican en flammes, ceci apparaîtra comme le symbole des flammes du Jugement final où le Très-Haut apparaîtra sous le signe de la Croix pour séparer les bons des mauvais. »

EXORCISME DU 15 JANVIER 1985

Ainsi, tous les éléments de la prophétie de Saint Jean de Bosco sont présents.- le Vatican en flammes, le vieillard, ce Pape déchu qui revient à Rome ; et cette image de la voix qui fait trembler le monde. Ce passage en particulier est le parallèle exact des exorcismes, citons-le à nouveau. St Jean de Bosco dit : « Maintenant il est vieux, épuisé, sans défense, dépouillé ; et pourtant avec sa parole enchaînée il fait trembler le monde entier. » Les exorcismes disent : « il devra d'abord se montrer, faible, vieux et misérable humainement...). Ils se mettront à trembler aux paroles d'un vieillard frêle. »

Poursuivons l'explication de la prophétie. Elle précise quant à la Sainte Vierge, qui représente l'Église : « le vénérable vieil homme avec tous ses anciens vêtements lui appartient. » Ce qui fait écho à la prophétie de Marie-Julie Jahenny, qui elle aussi a évoqué ce vieillard …
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28 novembre 2016 1 28 /11 /novembre /2016 10:58

Lechitiel, l'Ange du Mont des Oliviers, vient en aide à tous ceux qui sont désespérés

Les sept Archanges et les puissants chœurs des Anges

D : Je dois dire qu'on doit invoquer les sept Archanges, surtout en ce moment, par leurs noms respectifs. La grande valeur de leur intercession, leur puissant secours et leur nature particulière sont inestimables et sublimes. Certes, ce n'est pas moi qui veux vous dire cela, mais je dois le faire, je suis terriblement forcé aujourd'hui de vous parler des sept Archanges, de leur secours, de leur grandeur et combien, tout particulièrement, ils prodiguent leurs secours, et quel puissant chœur d'Anges se tient derrière chacun d'eux. Derrière chacun de ces sept Archanges, se tiennent de puissants chœurs d'Anges qui sont tous plus ou moins grands mais même les Anges les plus petits possèdent une dignité, une noblesse incomparablement grande. Je dois avouer que nous les craignons. Nous craignons terriblement même ces Anges les plus petits sans parler de ceux qui sont plus grands et des Archanges eux-mêmes. Voilà pourquoi on doit les invoquer.

C'est pour la même raison que les Anges et les Saints du jour doivent être connus, parce que toutes les légions d'Anges et chaque Ange du jour est à la disposition de tout le monde, parce que nous sommes à une époque de grande confusion et que nous pouvons davantage nuire aux hommes et les faire tomber beaucoup plus en ce moment qu'il y a dix, vingt, ou trente ans. Les temps actuels sont devenus maintenant beaucoup plus mauvais ainsi que les attaques de l'Enfer. C'est pourquoi, tous les jours, on devrait invoquer ces puissants Anges et ces Anges du jour.

Le prince angélique Lechitiel, l'Ange du Mont des Oliviers, vient en aide à tous ceux qui sont désespérés

On devrait invoquer tout particulièrement l'Ange Lechitiel. Il a réconforté le très-haut dans son effroyable abandon au Mont des Oliviers, ainsi qu'Oriphiel et d'autres Anges encore. Il est revêtu d'un vêtement sacerdotal,

comme nous avons déjà dû le dire, il a une étole, une croix et sur le vêtement, un image représentant la Passion du Christ, ainsi qu'un calice surmonté de la Sainte Hostie ; c'est l'Ange qui s'occupe des désespérés, des découragés, et de ceux qui ont envie de se suicider. C'est l'Ange de ceux qui sont complètement anéantis, de ceux qui sont tombés et qui n'ont plus aucune force pour se relever. C'est l'Ange qui veut et qui peut venir en aide à tous ces gens-là, qui ne veulent plus avancer et qui veulent se suicider. Il a la puissance et le don de retenir au dernier moment ceux qui sont dans ce cas-là. Quand on l'invoque, ne serait-ce que quelques fois par an, il est alors si puissant qu'il peut retenir et qu'il retient vraiment ces âmes, de la tentation du suicide, alors que la même personne qui ne l'invoquerait pas succomberait à la tentation du suicide. Mais quand une personne qui cherche à se suicider invoque l'Ange Lechitiel, ne fût-ce que quelques fois par an, en lui disant : "Saint Lechitiel, aide-moi, soutiens-moi, relève-moi !"

Alors, nous, les démons, nous n'avons plus aucun pouvoir pour entraîner cette personne au suicide ; l'Ange Lechitiel a aussitôt la main au-dessus de ces personnes-là pour les protéger et ceci durant toute l'année. Nous ne pouvons plus les entraîner au suicide. L'Ange a une puissance et une force toutes spéciales. C'est donc à bon droit que l'on peut invoquer cet Ange et implorer son secours.

À côté de Lechitiel se trouve aussi le prince angélique Orphar qui vient en aide aux toxicomanes

Lechitiel est aussi un Ange puissant pour les drogués, car ils sont vraiment dans une situation tout à fait désespérée. N'est-il pas en effet désespérant quand on ne trouve plus aucune issue, après avoir absorbé toutes sortes de drogues, sans avoir pu s'arrêter ? Ils sont dans le bain et ils ne peuvent plus s'en sortir. À eux aussi, l'Ange Lechitiel vient en aide et tout particulièrement l'Ange de la nuit dont le nom est Orphar. Orphar est l'Ange de la nuit, celui qui, si je puis dire, écoute tous les bruits de la terre, qui les écoute avec attention, pour éloigner les mauvaises influences. Aux hommes qui risquent de devenir des toxicomanes, il peut encore apporter de l'aide et éloigner le danger quand on l'invoque et quand on le prie dans ce but-là. Il est tout aussi capable de sauver ceux qui sont déjà tombés dans la toxicomanie. Orphar est l'Ange des ténèbres et de la nuit. Lechitiel est l'Ange contre le désespoir. C'est l'Ange très puissant qui vient en aide aux accablés, il les prend avec lui, les réconforte et les remet sur le bon chemin. Je ne veux pas en dire davantage.

Extrait de : Exorcisme du 1er novembre 1982

                    Avertissement de l’Au-delà à l’Église contemporaine (volume 1)

E : Exorciste

D : Démon

E : Au nom de la Sainte Trinité, Dieu le Père, le Fils, et le Saint Esprit. Au

nom de Marie, l'Immaculée Conception. Dis-nous ce que Dieu t'a commandé

de dire et ne dis que la vérité et seulement la vérité et ne parle pas d'autre

chose. Au nom du Père, du Fils, et du Saint Esprit.

Elogofioupiou.over-blog.com

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