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Que sert à l'homme de gagner l'univers s'il perd son âme

1 septembre 2012 6 01 /09 /septembre /2012 19:55

 


Mon  Dieu, si je ne vous avais pour père, que je serais malheureux ! Le monde est si vain dans les consola­tions qu'il donne ! II est si mesquin dans son amitié, si peu fidèle dans ses promesses, si peu généreux dans ses dons ! Que malheureux est celui qui met son espérance dans les vaniteuses libéralités que promet le monde !

 

Oui, mon dieu, c'est vous seul que je veux aimer. C'est dans Votre sein paternel que je veux jeter toutes mes sollicitudes, car vous seul êtes assez riche pour combler mes insatiables désirs, vous seul êtes assez puissant pour comprendre ce qu'il me manque et me le donner. Vous seul, ô mon Dieu, savez aimer assez pour me laisser toujours débiteur envers vous d'une dette immense de reconnaissance et d'amour.

 

Vous êtes mon père ; je tiens tout de vous, et quand je revois les années de ma vie, je ne trouve à chaque pas que des œuvres de votre miséricorde et de vos libéralités sans bornes. Non, mon Dieu, je n'eus jamais faim que vous ne me donnâtes le pain même que n'avaient point gagné mes la­beurs. Je n'eus jamais soif que vous n'apportâtes à mes lèvres la coupe vivifiante et pure qui réjouit et désaltère. Jamais, ô mon Dieu, vous ne m'avez vu chanceler de fatigue sur la route de ma vie que vous ne m'ayez relevée. Jamais je n'ai frappé à votre porte que vous ne m'ayez ouverte. Je versais des larmes, et vous veniez les essuyer, et d'une douce parole vous ranimiez mon âme abattue, et votre ange me montrait les cieux, et je souriais alors au jour heureux qui finirait tou­tes mes misères. 

 

Oui, mon Dieu, vous êtes mon père, car vous avez toujours pris en pitié mon dénuement et mes faiblesses ; vous êtes bien mon père, car jusqu'au milieu de mes égarements vous m'in­vitiez au retour et me promettiez mon pardon.

 

O mon Dieu, soyez encore, soyez toujours mon père I Eh ! À qui irais-je si j'oubliais vos bienfaits ? Qui donc me donne­rait la millième partie de ce que vous me donnez ? Ah ! Ne me commandez pas de vous aimer, car la reconnaissance m'en fait un devoir. Je suis trop heureux qu'il vous plaise me per­mettre de vous aimer, et j'ai trop grand intérêt, au reste, à n'aimer que vous seul.

 

Mon Dieu, restez donc toujours mon père, et faites que je reste toujours votre enfant. Couvrez-moi toujours de votre tendresse paternelle, et augmentez ma fidélité à vous servir.

 

Toutes les paroles du monde vaudront-elles une seu­le de celles que notre Père du ciel laisse tomber dans le cœur de ses enfants de la terre ?

 

Oh ! Quelle folie, quelle illusion que d'attacher son cœur à un autre qu'à vous, ô mon Dieu ! Qu'il est indigent celui qui ne place pas tout son trésor dans votre seul amour ! Et quand nous aurions l'univers tout entier pour ennemi, ne serions-nous pas bien heureux encore si vous nous restiez tout seul, ô mon Dieu, nous aimant et nous protégeant comme un père sait ai­mer et protéger son fils ? Certes, nul ne vous ressemble, ô mon Dieu ! Vous êtes l'unique en beauté, en fidélité, en mi­séricorde et en consolations véritables. Jamais, mon Dieu, je ne suis sortie d'auprès de vous le cœur désespéré ou l'âme dans la tristesse. Jamais je n'allai déposer dans votre sein le pesant fardeau des misères humaines que je ne me trouvas­ se soulagée.  

 

O Père adorable, le plus tendre des pères, que je vous aime avant tout, que je vous aime par-dessus tout ! Refusez-moi tous les biens de la terre, mais donnez-moi votre amour ! Que tous les hommes m'abandonnent, mais restez mon père ! Je veux tout donner, ô mon Dieu, je veux consentir à tous les sacrifices, à tous les maux et à toutes les infortunes de la terre, plutôt que de perdre le trésor de ma dépendance filiale ! J'aurai trouvé avec elle, même ici-bas, une précieuse part de la suprême félicité dont on jouit dans la patrie des élus.    L.   M.

   

Extrait de LECTURES  MEDITÉES (1933) Volume 2

 

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31 août 2012 5 31 /08 /août /2012 01:29

 

VISITE DE SAINT THOMAS D'AQUIN (EXTRAITS de l’extase de Marie-Julie du Crucifix du 4Juillet 1878)

Saint Thomas d'Aquin est ainsi nommé, parce qu'il est né à Aquino, en Italie, en 1225. On l'appelle aussi l'Aquinate, ou le Docteur Angélique. Il entra dans l'ordre de Saint Dominique en 1245. Il enseigna la théologie à Paris et à Rome. Ses œuvres les plus célèbres sont la Somme Théologique et la Somme contre les Gentils. Son influence fut immense et l'Église le considère comme un de ses plus grands Docteurs. Il fut un grand contem­platif; on lui doit l'Office du Saint Sacrement. Ce fut le Chantre de L'Eucharistie, entre autres titres de gloire. Il mourut en 1274, âgé seule­ment de 49 ans. Fête le 7 Mars.

Il est venu plusieurs fois pendant la vie de Marie-Julie du Crucifix.

« Que la paix du Seigneur soit dans ton âme, que la Paix entiè­re soit toute en toi, je suis Saint Thomas d'Aquin.

Marie-Julie:

Oh! Bon Saint, je vous connais depuis longtemps! 

Je viens de la part du Bon Jésus, avant l'entrée du Saint Noviciat.

Je vois avec bonheur s'ouvrir la grande voie de la Croix. Sache bien qu'il n'y a rien que les souffrances, les humiliations et les délaissements qui ouvrent cette grande voie de la perfection. Personne n'entrera dans le Royaume des Cieux, s'il n'a souffert et porté sa croix. Il faut porter sa croix et souffrir avec Jésus. C'est une nécessité ...

«Les souffrances de la terre sont le premier paradis de l'âme; après que l'âme a passé dans ce paradis d'épreuves, Dieu lui ouvre un autre Ciel où elle Le voit, L'adore et L'aime bien davantage. Il faut que l'âme soit entièrement épurée et que l'esprit soit dégagé de toute pensée humaine, de tout amour de la terre. Pour entrer dans la grande voie parfaite, il est absolument nécessaire d'être éprouvé, humilié sur la terre. C'est la preuve la plus éclatante que Dieu donne à Ses vrais amis pour les distinguer et pour être Ses vrais enfants d'adoption. Dans la voie de la sublime élévation, la marque la plus certai­ne de la vérité, c'est la paix de l'âme et, en même temps, la paix de la partie toujours révoltée du cœur humain. Quand bien même on aurait sur la terre toutes les épreuves de Saint Paul et des autres Saints qui se sont élevés aux hauts degrés de la perfection, toutes ces épreuves, toutes les tempêtes de l'ennemi ne font pas perdre la paix de l'âme ...

Si Dieu nous laissait toute la vie la jouissance sans tentation et sans épreuves, nous n'aurions aucun mérite, nous ne serions pas les vrais enfants de Dieu. Dieu permet parfois épreuves, peines sur peines; c'est à ce moment-là que notre âme fait des progrès rapides vers la perfection divine; l'épreuve est une sauvegarde et aussi une lumière et une défense pour l'âme ... »

 

VISITE DE SAINT THOMAS D'AQUIN (EXTRAITS de l’extase de Marie-Julie du Crucifix du      4 Juillet 1878)

 

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30 août 2012 4 30 /08 /août /2012 18:35

Paul VI, Pape martyr de la Fin des Temps

Le Grand Miracle : une grâce pour Paul VI

(Au sujet du Grand Miracle de Garabandal), « le pape le verra d'où il sera ».


Pourquoi cette prophétie ? Pourquoi le Pape Paul VI doit-il voir le Grand Miracle ?

Nous avons par le passé émis certaines hypothèses ; une nouvelle vient renforcer ce lien entre Garabandal et la survivance de notre Saint-Père, le Pape Paul VI, et son retour à la Chaire de Pierre.

Nous ne pouvons être certains de la chronologie des événements cependant rien ne nous interdit d'y réfléchir, de tenter d'apporter des réponses.

Ce Pape...

- qui n'est pas concerné par la prophétie « Cardinaux, Evêques et prêtres vont nombreux sur le chemin de la perdition..... » car n'ayant JAMAIS apostasié NI dévié de la Foi,

- qui a reçu lors d'une audience, l'une des voyantes de Garabandal et s'est intéressé aux Apparitions de la Sainte Vierge,

... aura la grâce de voir le Grand Miracle « d'où il sera ».

 

Pourquoi le Pape Paul VI « devrait-il » voir le Grand Miracle « d'où il sera » ?

1) Pour authentifier le Miracle... mais il a "déjà" été en quelque sorte authentifié par le Padre Pio qui l'a vu juste avant sa mort et un prêtre présent en a témoigné.

2) Aujourd'hui très âgé (bientôt 115 ans), Paul VI est quasiment aveugle, se déplace avec grande difficulté.

(Or, Garabandal annonce la guérison des malades présents pour le Miracle, et les incroyants seront convertis.)  
Le Pape Paul VI aura lui aussi besoin d'un miracle (!) afin de recouvrer forces et santé pour relever l'Eglise, rétablir la Sainte Messe, ramener le troupeau à la Bergerie. De lourdes tâches l'attendent à son retour.

D'où la prophétie : "le Pape le verra d'où il sera ". Il n'aura pas besoin d'être sur le lieu même de Garabandal pour voir le Grand Miracle qui le guérira, lui rendra les forces et la santé ; il le verra "d'où il sera".
 

« C'est l'histoire la plus belle de l'humanité
depuis la naissance du Christ.

C'est comme la seconde vie de la Très Sainte Vierge sur la Terre,
et il n'y a pas de mot pour l'en remercier ».
(Paul VI au sujet de Garabandal)

Le Pape Paul VI a une profonde dévotion pour la Vierge Marie.
Désireux de promulguer le dogme de Marie Corédemptrice mais empêché par un prêtre tristement célèbre (Ratzinger) pendant le concile, il
la déclara « Mère de l'Eglise » le 21 novembre 1964 - preuve indéniable de toute la dévotion du Saint Père pour Notre Dame venue dans ce petit village pour avertir le monde de graves dangers, et redire combien « Elle aime ses enfants de la Terre »....


http://paulvipapemartyr.over-blog.com/article-le-grand-miracle-une-grace-pour-paul-vi-109540277-comments.html#anchorComment

 

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25 août 2012 6 25 /08 /août /2012 06:12

 

 

  De toutes les histoires, il n'en est pas qui vous touche de plus près ni qui doive vous intéresser davantage que l'histoire  de  votre  vie.   Appliquez-vous  aujourd'hui à la revoir avec soin, à la méditer et à en corriger les erreurs. 

Pour bien faire l'histoire de sa vie, il faut procéder avec ordre et clarté. 

Divisez d'abord votre vie en trois époques principales. Dans la première se présente l'enfance jusqu'à l'époque de la première communion.

La seconde embrasse la jeunesse ; La troisième, la maturité de l'âge.

 

Ensuite, résumez votre vie dans les chapitres suivants que je me borne à vous indiquer. Entrez dans les détails que vos souvenirs et votre conscience ne manqueront pas de vous fournir.

 

1er chapitre. Mes ignorances: On fait le mal sans compren­dre tout le mal que l'on fait. La mauvaise plante que l'œil dé­couvre à peine ne laisse pas d'être nuisible au sol qui la pro­duit. « Seigneur, disait David, ne vous souvenez pas de mes ignorances. »

 

2e chapitre. Mes imprudences de tous les âges et, avec elles, mes sottises, mes aberrations, mes égarements. — « Seigneur, disait encore David, ayez pitié de moi, car j'ai agi comme un insensé ! » Outre cela, que d'occasions pleines de dangers, qu'on aurait dû. Éviter et qu'on a, ou acceptées, ou recher­chées : lectures, réunions, fêtes, etc. !

 

3e chapitre. Mes passions. — L'homme animal dont parle saint Paul, a une, deux, trois passions qui dominent toute su vie. Les autres vices marchent à la suite du chef : c'est celui-ci surtout qu'il faut attaquer et détruire. Que de fautes ces passions ne m'ont pas fait commettre !

 

4° chapitre. Mes défauts. — Les caractères se dessinent comme les couleurs : Caractère vain, léger, hautain… ; carac­tère entêté, faible, susceptible, dissimulé; caractère brus­que, impatient ; caractère mou, paresseux. Les saillies auxquelles ils donnent lieu sont de tous les jours.

 

5e chapitre. Mes illusions. — Illusions de l'esprit ; erreurs de jugements, défaut de discernement : la boussole dirige mal le navire. On croit raisonner juste et l'on se trompe ; on croit agir bien et l'on fait mal.

Illusions du cœur : elles se forment peu à peu ; on se les dissimule, ou, si on les voit, on les excuse, on se les pardonne ; le temps finit parles guérir, lorsque la parole d'un ami, les voya­ges, l'inconstance naturelle ne viennent pas les dissiper: mais que de périls et de fautes !

 

6e chapitre. Mes déceptions. — C'est une lumière et une grâce dont on ne profite pas assez. Les déceptions humilient ; quelquefois elles aigrissent ; on relève les défauts d'autrui, sans corriger les siens propres.

 

7e chapitre. Mes habitudes vicieuses. — Que m'en reste-t-il ? La honte et le remords. Oh ! Les douloureux souvenirs !

 

8e chapitre. Mes rechutes. — Ne sont-elles pas aussi nom­breuses que coupables ? Combien n'exposent-elles pas à la damnation ! Retomber volontairement et fréquemment dans le péché, n'est-ce pas témoigner qu'on préfère la créa­ture au Créateur et se mettre sous l'esclavage du démon? Lorsqu'on s'est forgé de telles chaînes, il est bien difficile de les briser.

 

9e chapitre. Mes injustices. — Le bien d'autrui crie sans cesse à l'oreille du ravisseur : Je ne t'appartiens pas. La resti­tution est de rigueur, dès qu'elle est possible. Ne commettez-vous aucune indélicatesse, aucune petite injustice ?

 

10e chapitre. Mes inimitiés ou antipathies. — Les motifs, la durée, les personnes. Oh ! Combien on commet de fautes sous ce rapport ! Même parmi les personnes pieuses, combien peu il y en a qui soient cordialement charitables, sans excep­tion ni réserve ! Examinez-vous bien !

 

11° chapitre. Mes abus. —Abus du temps, des talents, de la santé, de la fortune, du pouvoir, de l'amitié, de la confiance, abus des dons et des grâces de Dieu.

 

12° chapitre. Mes devoirs. — Violés, ou omis, ou négligés. Devoirs du chrétien, devoirs d'état, devoirs domestiques, de­voirs de société, etc.

Oh ! Que nous réformerions rapidement notre intérieur, si nous lisions plus souvent l'histoire de notre vie et si, à cha­que lecture, à chaque examen, nous faisions des efforts sé­rieux pour corriger les points reconnus défectueux I

L'état de médiocrité dans lequel nous nous traînons si sou­vent provient en grande partie de ce que nous ne rentrons pas en nous-mêmes, de ce que nous ne cherchons pas à nous bien connaître. Il faut réfléchir sur notre vie passée, sur notre état présent et considérer combien la vie est courte, combien par conséquent nous nous faisons de tort à nous-mêmes en né­gligeant le soin de notre âme.Voilà aussi quelle doit être notre intention principale dans nos prières, dans nos com­munions : demander à Dieu la grâce de nous connaître à fond, avec tous nos péchés et toutes nos misères, sans nous faire illusion en quoi que ce soit. La fidélité à cette prati­que sera pour nous le point de départ d'un grand progrès spirituel.

 

 

Extrait de LECTURES MEDITÉES   (1933)

 

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21 août 2012 2 21 /08 /août /2012 19:44

NOTRE PÈRE QUI ÊTES AUX CIEUX, NOUS VOUS DEMANDONS DE NOUS ÉCLAIRER ET DE NOUS GUIDER DANS NOS TRAVAUX  

FAITES QUE NOTRE INTERPRÉTATION DES LOIS SOIT LA MÊME POUR TOUT LE MONDE, RICHES OU PAUVRES, SANS FAVORITISME 

FAITES QUE NOTRE ADMINISTRATION DES FONDS PUBLIQUE SOIT TRANSPARENTE ET SANS REPROCHE 

FAITES QUE DANS LA RÉALISATION DE NOS PROJETS, AUCUNE PERSONNE N'AIT A SUBIR D'INCONVÉNIENTS PAR NOTRE FAUTE 

 

DONNEZ - NOUS CHAQUE JOUR LE COURAGE DE RESPECTER TOUS LES CITOYENS, DE DÉFENDRE LEURS DROITS LÉGITIMES ET DE RÉPONDRE ADÉQUATEMENT À LEURS QUESTIONS 

AIDEZ – NOUS EN IMITANT VOTRE SAGESSE, VOTRE JUSTICE ET VOTRE BONTÉ, À REDONNER PAR NOTRE EXEMPLE, DE L'ESPOIR AUX JEUNES  

NE NOUS LAISSEZ PAS SUCCOMBER À LA FOLIE DES GRANDEURS AVEC L'ARGENT DES AUTRES 

DÉLIVREZ - NOUS DE L'HYPOCRISIE ET DES HONNEURS QUI EMBRUMENT LE CERVEAU ET FONT PERDRE LA TÊTE 

AINSI SOIT - IL

Cette prière fut récitée le 3 octobre 2005 par un conseiller municipal, lors de sa dernière séance du conseil.

 

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20 août 2012 1 20 /08 /août /2012 18:09

Révélations concernant le Pape Paul VI.

 

Le  sosie et le Vatican 

Exorcisme du 16 janvier 1976, dévoilant l'existence d'un sosie de Paul VI, au Vatican.

Véroba : Vous devez dire, au nom de Dieu, qu'il existe à Rome un sosie.

Il a un visage quelque peu différent de celui du vrai pape ; ses yeux ne sont pas si enfoncés dans les orbites que chez ce dernier. Le vrai pape est faible et souffreteux. Ses yeux sont bleus, ceux du faux sont verts. Le faux pape a étudié la théologie. Il est ordonné. Il est un bon comédien. Il n'est pas seul coupable. Les autres, qui l'ont mis sur scène, portent la plus grosse responsabilité.

Le corps diplomatique s'aperçoit bien de la mystification, mais beaucoup ne veulent absolument pas le voir (1). Mais il est étrange que les laïcs ne s'en aperçoivent pas (2). Ils devraient bien voir, quand il n'est pas bien maquillé... il ne ressemble pas tout à fait au vrai pape. Ce sont quelques cardinaux qui l'ont installé. Mais cela a été fait de telle manière que même les bons sont induits en erreur, comme le dit l'Écriture. Mais aujourd'hui les gens ne regardent plus tellement l'Écriture.

Remarque de l'auteur (Jean Marty)

Au cours des exorcismes et des adjurations faites, il fut demandé par les démons, de la part de la Sainte Vierge, avec beaucoup d'insistance, que les révélations sur le sosie soient publiées dans le livre.

     L'imposture du siècle (édité par l'auteur Kolberg - nov. 1977) apporte, entre autres, la preuve photographique de l'existence du sosie de Paul VI, et de son activité de doublure et d'imposture au Vatican. (L'existence et l'activité de ce sosie sont prouvées, par exemple, par un détail que tout le monde peut vérifier : celui de la couleur de ses yeux. Le Saint-Père Paul VI, en effet, comme le démon vient d'ailleurs de le dire, a les yeux clairs, limpides, de couleur bleu ciel, tandis que le sosie imposteur les a d'une couleur tirant sur le vert, n y a bien d'autres différences, anatomiques et autres, visibles, données par Kolberg dans son ouvrage.  On ne peut s'adresser aux membres de la famille de Paul VI pour s'informer, car ils ne répondent pas à de telles questions. Serait-ce parce qu'ils ont fait l'objet de pressions, ou même de menaces précises ? Pour les membres du Pouvoir occulte, en effet, la non-violence est un article à usage exclusif d'exportation et de propagande.)

 

(1)Une explication à ceci serait dans le message de Notre Dame à Marienfried (Allemagne, 1945) : «Le démon sait si bien aveugler les hommes que même les meilleurs se laissent abuser». Dans le cas présent, sans doute que plusieurs n'arrivent pas à se rendre à l'évidence. Ou à se l'avouer : et à eux-mêmes... et aux autres. Ou encore, ils se convainquent bien facilement qu'il ne faut rien dévoiler.

Ne pourrait-on pas en dire autant des cardinaux fidèles, qui savent, mais pensent préférable de se taire, en attendant l'heure de Dieu ?

 

(2) «Mais leurs yeux étaient empêchés de Le reconnaître», écrit Saint Luc (24, 16), à propos des deux disciples        d'Emmaùs qui ne reconnurent pas Jésus, leur compagnon de route.

Pourquoi le même phénomène d'aveuglement ne se reproduirait-il pas dans le cas présent, par l'action des démons cette fois, avec la permission de Dieu ?

Nous butons partout ici, manifestement, sur notre temps de la Subversion triomphante, fille de Satan, sur «le mystère d'iniquité à l'œuvre» (2 Thess. 2, 7).


  

 

Extrait de AVERTISSEMENT DE L’AU-DELA à l’Église Contemporaine AVEUX DE L’ENFER (Jean Marty)

 

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18 août 2012 6 18 /08 /août /2012 21:16

 

 

 

 

LE MAGISTERE DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE

 

 

Fin

 

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91

 

Les péchés sont remis en dehors de l'Église

LOR.= L'Osservatore Romano, Cité du Vatican Italie.

 

LOR

 

20/11/89

 

92

 

La dignité de l'homme c'est la liberté, l'égalité, la fraternité

ALL.= Allocution (audience privée avec la Curie Romaine).

 

ALL

 

4/1980

 

93

 

L'Évolution n'est pas juste qu'une hypothèse

LOR.= L'Osservatore Romano, Cité du Vatican Italie.

 

LOR

 

23/10/96

 

94

 

L'Adoration en commun avec les hérétiques est bonne

UR = Unitatis redintegratio. Décrétale de Vatican !! sur l'œcuménisme. Session 5. 21 nov. 1964

6

UR:8

 

1965

 

95

 

La cérémonie de la Messe doit être simplifiée

SC.= Sacrosanctum Concilium, Décretale du Concile Vatican II, 4 déc. 1963.

 

SC :34.50

 

1965

 

96

 

Jean Paul II a prié avec les sorciers, invoquant les "esprits"

LOR.= L'Osservatore Romano, Cité du Vatican Italie.

 

LOR

 

11/8/85

 

97

 

Hors l'Église, point de Salut, n'est pas exclusivement catholique

CEC.= Catéchisme de l'Église Catholique, de Jean Paul II, 1992

 

CEC :141

 

1994

 

98

 

Jean Paul II n'a pas professé le filioque avec les schismatiques orientaux

PA.= Le Pape vient en Amérique, Publications Internationales (1987).

 

PA :24

 

6/12/87

 

99

 

Tous les défunts sont saints devant Dieu

LOR.= L'Osservatore Romano, Cité du Vatican Italie.

 

LOR

 

1/11/93

 

100

 

Condamner les hérétiques est contraire à l'Évangile

UUS.= Ut Unum Sint, Encyclique de Jean-Paul II, 25 mai 1995

 

UUS :15

 

25/5/95

 

101

 

"Le bouddhisme est une religion de Salut"

TSE.= Traversant le seuil de l'Espérance, par Jean Paul II.

 

TSE :84.85

 

1994

 

91

 

En dehors de l'Église, il n'y a pas de rémission des péchés

D.= Enchiridion Symbolorum. " Les sources du dogme catholique" édité par H. Denzinger. Imprimatur 1955

 

Boniface VIII

 

D. 468

 

92

 

La définition de la Franc-maçonnerie c'est : Liberté, Égalité, Fraternité

LHF.= Lettre à la Hiérarchie Française du Pape saint Pie X de 1910

 

St. Pie X

 

LHF

 

93

 

L'Évolution est la doctrine des Modernistes

P.= Pascendi, Encyclique du Pape saint Pie X, 8 sept. 1907. AAS 40 (1907

 

St. Pie X

 

P:26

 

94

 

Adorer en commun avec les hérétiques est condamné !

C.= numéro du Canon , d'après le Code de la Loi Canonique de 1917 du Pape Benoît XV

 

Benoît XV

 

C. 1258

 

95

 

Le rituel de la Messe devrait être simplifié : c'est une hérésie !

D.= Enchiridion Symbolorum. " Les sources du dogme catholique" édité par H. Denzinger. Imprimatur 1955

 

Pie VI

 

D. 1533

 

96

 

Jean Paul II a adoré le Démon

SJS.= Summo Jugiter Studio, Encyclique du Pape Grégoire XVI. 27 mai 1832

 

Grégoire XVI

 

SJS

 

97

 

L'Église Catholique est la seule voie de Salut

D.= Enchiridion Symbolorum. " Les sources du dogme catholique" édité par H. Denzinger. Imprimatur 1955

 

Eugène IV

 

D. 714

 

98

 

Jean Paul II a été anathématisé pour avoir protégé les hérétiques

LHE.= Lectures dans l'histoire de l'Église , Fr. Barry 1965

 

 

Innocent III

 

LHE : I : 441

 

99

 

Hors l'Église point de Salut

D.= Enchiridion Symbolorum. " Les sources du dogme catholique" édité par H. Denzinger. Imprimatur 1955

 

Pie IX

 

D. 1716

 

100

 

II est conforme à l'Évangile de condamner les hérétiques

D.= Enchiridion Symbolorum. " Les sources du dogme catholique" édité par H. Denzinger. Imprimatur 1955

 

St. Martin 1er

 

D. 271-272

 

101

 

Le Bouddhisme est une religion de damnation

D.= Enchiridion Symbolorum. " Les sources du dogme catholique" édité par H. Denzinger. Imprimatur 1955

 

Eugène IV

 

D. 714

 

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