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Que sert à l'homme de gagner l'univers s'il perd son âme

19 février 2012 7 19 /02 /février /2012 18:45

 

 

Il n’y en aura pas d’autopsie du sosie de Paul VI !  

Pourquoi, le tombeau est vide !

Est-ce que cela vous surprend ?  Moi, non.

Qui aurait été assez fou pour ne pas prévoir une telle demande.

C’est à suivre…

Dr Watson

 

Notes : Consultez les sites suivants, ça peut vous éclairer.

 

Un tombeau vide - Paul VI, le Pape martyr de la Fin des Temps

http://paulvipapemartyr.over-blog.com/article-un-tombeau-vide-72389493.html

 

Complot - Un influent… - L'Affaire Paul VI - Les " deux " Paul… - A témoignage… - Un tombeau vide - Témoignage - Jean-Paul 1er et la… - Une date : 6 Août - Le bouleversement… - L'Abbé des Graviers… - L'Abbé des Graviers… - Paul VI : vicaire… - Subversion contre… - Paul VI, le Pape martyr de la Fin des Temps

http://paulvipapemartyr.over-blog.com/11-categorie-11638314.html

 

A témoignage troublant, réponse troublante ! - Paul VI, le Pape martyr de la Fin des Temps

http://paulvipapemartyr.over-blog.com/article-a-temoignage-troublant-reponse-troublante-66373656.html

 

L'Eglise souffre: allocution de S.S. Paul VI - Vidéo Dailymotion

http://www.dailymotion.com/video/x9bsbl_l-eglise-souffre-allocution-de-s-s_news

 

 

elogofioupiou.over-blog.com

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18 février 2012 6 18 /02 /février /2012 20:48

 

Les indulgences 

Le Christ a donné le pouvoir à l'Église d'absoudre les hommes des entraves qui les empêchent d'aller au ciel: ce sont les fautes du péché et la peine due au péché. Par la confession le pécheur reçoit la rémis­sion de la faute et des peines. Il est possible d'obtenir la rémission des peines temporelles en dehors de la confession en faisant des actes de pénitence et de charité, en assistant à la sainte messe et par la prière et en particulier par les indulgences.

542. Qu'est-ce qu'une indulgence? 

L'indulgence est la rémission de la peine temporelle due aux péchés déjà pardonnes quant à la faute; rémission que l'Église nous accorde en dehors du sacrement de péni­tence. 

Donc, les péchés mortels ou véniels ne sont pas remis par les indul­gences, ni non plus les peines éternelles de l'enfer, car celles-ci sont toujours remises en même temps que les péchés mortels. Donc, les indulgences effacent uniquement les peines temporelles pour les péchés qui sont déjà remis par la contrition ou par le sacre­ment de pénitence.

543. De qui l'Église a-t-elle reçu le pouvoir d'accorder les indulgences?

L'Église a reçu de Jésus-Christ le pouvoir d'accorder les indulgences. Il a dit aux apôtres: «Tout ce que vous liez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous déliez sur la terre sera délié dans le ciel» (Mt 18:18).

Précédemment Jésus avait donné à saint Pierre comme chef de l'Église le pouvoir illimité de lier et de délier en disant: «Et Je te don­nerai les clefs du royaume des cieux: (Mt 16:19)». A Corinthe saint Paul remit la pénitence imposée à un pécheur public (2 Cor 2:10). L'Église a toujours eu conscience de son pouvoir de lier et de délier. Elle peut donc remettre les peines temporelles et pour cela elle lui impose une pénitence.

L'indulgence partielle est comptée par jours et par années. Une indul­gence de sept ans ou de 300 jours représente la durée qu'il fallait pour accomplir une pénitence publique selon la discipline chrétienne des premiers temps de l'Église.

 


544. D'où les indulgences tirent-elles leur efficacité?

Les indulgences tirent leur efficacité des mérites de Jésus-Christ et des saints.

Les mérites du Christ sont inépuisables et les saints ont gagné plus de mérites qu'il n'en fallait pour le salut de leur propre âme. Lorsque l'Église distribue donc des indulgences, elle a recours à cette réserve immense de mérites.

L'Église met à la place des peines temporelles les mérites de Jésus-Christ et de ses saints. Ainsi la justice divine y trouve son compte et le désordre est rétabli.

 

545. Qu'est-ce que l'indulgence plénière?

L'indulgence plénière est celle qui remet toute la peine tem­porelle due pour nos péchés.

Si donc quelqu'un mourait après avoir reçu cette indulgence, il irait tout droit au paradis, échappant absolument aux peines du purga­toire.

D'après une disposition de saint Pie X le catholique peut gagner une indulgence plénière à l'heure de sa mort, s'il dit la prière indulgenciée qui suit:

 «Mon Seigneur et mon Dieu, dès maintenant j'accepte d'un cœur soumis et docile de Votre main les circonstances de la mort qui me seront envoyées par Votre sainte volonté, avec les angoisses, les souffrances et les douleurs. »

II faut ajouter à cette prière la confession, la communion et les prières prescrites aux intentions du Souverain Pontife (un Pater, un Ave Maria et un Gloria) qu'on peut laisser indéterminées, sachant que celles-ci ne peuvent jamais être contre l'Église.

 

546. Qu'est-ce que l'indulgence partielle?

L'indulgence partielle est celle qui ne remet qu'une partie de la peine temporelle due pour nos péchés.

 

547. A quelles conditions peut-on gagner des indulgences?

Les conditions auxquelles on peut gagner des indulgences sont: être en état de grâce et accomplir les œuvres prescrites à cette fin.

Pour gagner une indulgence plénière il faut être dégagé de tout péché véniel et de l'attachement au péché. Les œuvres prescrites sont par exemple: la réception des sacrements, la prière, le jeûne, donner l'au­mône, une visite à l'Église. Il est faux de dire qu'autrefois on pouvait gagner des indulgences en les achetant au prix d'argent. L'aumône est une bonne œuvre qui est nécessairement liée à la contrition et à la prière.



548. Qui a le pouvoir d'accorder des indulgences?

Le pouvoir d'accorder des indulgences appartient au pape seul et à l'évêque dans son diocèse, dans la mesure où le pape le lui a concédé.

Il y a des indulgences applicables aux âmes du purgatoire, au cas où le pape en fait expressément mention; elles ont valeur du suffrage en ce sens que nous demandons à Dieu qu'il accorde la rémission des peines du purgatoire à certaines âmes qu'on recommande. Celui qui a bien compris la doctrine sur les indulgences, les tiendra en estime. Il comprendra que Dieu nous fait là un don très grand. On peut certes espérer gagner une indulgence plénière après avoir fait une bonne communion. Il y a une série d'oraisons jaculatoires aux­quelles des indulgences sont attachées. Apprenons à les connaître et disons-les. Prenons la résolution de gagner tous les indulgences qu'il nous est possible de gagner.

Tiré du Catéchisme de l’Oratoire, traduit par l’abbé Paul Schoonbroodt  (1990)

 

Apprenons bien la prière qui suit par cœur, elle peut changer notre destinée.  «Mon Seigneur et mon Dieu, dès maintenant j'accepte d'un cœur soumis et docile de Votre main les circonstances de la mort qui me seront envoyées par Votre sainte volonté, avec les angoisses, les souffrances et les douleurs. »

            Sachant, mon Dieu, que Vous ne pouvez pas pardonnez sans que Vos enfants pécheurs fassent amende honorable et réparent,

ou au moins aient le désir de réparer leurs péchés, afin d'apaiser Votre Courroux qui Vous a conduit à nous abandonner.

- Avons-nous l'habi­tude de faire notre examen de conscience le soir et de faire notre acte de contrition ?


- Avons-nous l'habi­tude de prier chaque jour et chaque soir ?

- Avons-nous l'habi­tude de penser que ce jour, sera peut-être le dernier de notre vie, sur cette terre ?

            

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18 février 2012 6 18 /02 /février /2012 20:47

 

Suite de la série d’article sur la véritable messe catholique

"En résumé, nous pouvons affirmer que les quatre canons sont invalides parce qu'ils vont contre le concile de Trente qui détermine la forme requise pour la validité de la consécration. Le concile de Trente dit : "NOUS  POUVONS TENIR POUR CERTAIN que  cette forme du sacrement de l'Eucharistie  à la  deuxième  consécration de la messe est  ainsi  formulée :   'CECI  EST  LE  CALICE  DE  MON SANG, DE LA NOUVELLE ET ETERNELLE ALLIANCE, LE MYSTERE DE LA FOL QUI SERA VERSE POUR VOUS ET POUR  PLUSIEURS, POUR LA REMISSION DES PECHES."

      Ce qui vient d'être donné par le concile de Trente est une partie de la  consécration du vin, car le concile de Trente ajoute : "La parole de Nôtre-Seigneur :   'FAITES CECI EN  MEMOIRE DE MOI", doit se rapporter non seulement et spécialement aux paroles qui furent prononcées autant pour produire que pour signifier l'effet du sacrement, mais encore à ce qu'il avait fait Lui-même.".

      C'est pourquoi, pour la validité de cette deuxième consécration, comme pour la première, il faut ajouter tous les faits et gestes qui entourent et accompagnent ces paroles elles-mêmes de Nôtre-Seigneur. Or, dans les 4 canons que les évêques laissent au choix des prêtres, il y a cette substitution du mot 'MULTITUDE' au mot 'PLUSIEURS' imposé et reconnu nécessaire pour la validité, par le concile de TRENTE. 'LE SANG DE JESUS REPANDU' "POUR LA MULTITUDE" : voilà du LUTHERIAN1SME : pour Luther, apostat, excommunié par Rome, l'un des chefs du protestantisme, tout le monde est sauvé; il s'agit de croire à Jésus et l'on fait tout ce que l'on veut : 'CREDE FORTITER; PECCA SUAVITER' : 'CROIS FERMEMENT ET PECHE AGREA­BLEMENT' : fais tous les péchés que ton cœur désire, est la devise de l'hérétique Luther, du luthérianisme. Comme le dit le catéchisme du concile de TRENTE, la sainte Écriture emploie le mot 'PLU­SIEURS' pour dire que plusieurs bénéficieront vraiment du sang répandu par Jésus sur la Croix pour sauver tous les hommes. Jésus a racheté tous les hommes, même les damnés de l'enfer, mais ceux-ci ont refusé, rejeté leur REDEMPTION par Jésus-Christ. Le mot 'PLUSIEURS veut dire que plusieurs seront sauvés, auront la vie éternelle, mais non pas tous les hommes comme le suggère le mot 'MULTITUDE'. Ce mot veut dire dans les 4 nouvelles formules de consécration données par les évêques que la MULTITUDE des croyants bénéficiera du sang répandu de Jésus: que tous seront sauvés, comme le dit Luther. Le mot 'MULTITUDE' employé par les évêques a donc un sens tout à fait contraire à celui du mot 'PLUSIEURS' employé par l'Esprit-Saint, dans la sainte Écriture.

     Pour cette seule substitution, ce seul changement, sans parler de tous les autres, les 4 nouveaux canons ou nouvelles formules consécratoires sont invalides, car ces formules nouvelles ne réalisent pas le COM­MANDEMENT du FILS DE DIEU, donné lors de l'institution du l'Eucharistie : "FAITES CECI EN MEMOIRE DE MOL". Les 4 nouvelles formules de consécration vont également contre le décret du PAPE SAINT PIE V, mentionné précédemment, lequel ordonne pour toujours de ne rien changer du missel ordonné par le concile de TRENTE, sous peine d'attirer la COLERE du DIEU TOUT-PUISSANT et des SAINTS APOTRES PIERRE ET PAUL sur ceux qui n'obéiront pas à ce décret décidé, accepté et sanctionné POUR TOUJOURS par DIEU. Les prêtres, alors, ne peuvent pas consacrer VALIDEMENT avec ces 4 nouvelles formules de consécration. Non seulement par la messe face au peuple, mais par ces 4 nouvelles formules de consécration: ils ne peuvent pas avoir L'INTENTION DE FAIRE CE QUE FAIT L'EGLISE : condition indispensable pour la validité des sacrements administrés, parce qu'ils n'obéissent pas à Nôtre-Seigneur qui a ordonné de dire les mots qu'il a Lui-même employés à la première MESSE, parce qu'ils n'obéissent pas au concile de TRENTE et à saint Pie V qui a fait un décret sanctionné au ciel 'POUR TOUJOURS' PAR DIEU et parce qu'ainsi, la COLERE DE DIEU DEMEURE SUR LEUR TETE, comme le dit ce même décret de ce saint PAPE PIE V.

     "Pour plus de conviction,  nous vous présentons le  témoignage  d'un vrai   prêtre :   Docteur   A.   De   Pauw,   Président   du   MOUVEMENT  TRADITIONALISTE AMERICAIN, H dit dans sa publication entre autres choses :

"Cherchez parmi les églises celles où se célèbre la messe en latin, de préférence  avec chant grégorien;  cherchez parmi les  églises celles où se célèbre réellement la messe PAR UN PRETRE NON FACE AU PEUPLE.". En ce qui concerne le canon, il dit : "Le canon américain entièrement anglais de la messe est 'SCHISMATIQUE'. — Le canon américain entièrement en anglais de la messe est 'HERETIQUE'. — Le canon américain entièrement en

anglais de la messe est 'SACRILEGE'. — Le canon américain entièrement en anglais de la messe est invalide.".

"Pour finir, nous vous donnons la raison fondamentale qui explique pourquoi Satan, cabaliste et maçon, qui a été secondé dans ce travail par ses laquais : les évêques  traîtres,  s'est  empressé  de  détruire  la validité de la messe. Cette raison fondamentale, c'est l'excellence et la valeur infinie  de  la  messe.  A  ce  sujet,  saint  Alphonse  de  Liguori (1696-1787), fondateur des REDEMPTORISTES, nous dit :

     "Lorsque nous assistons à la messe (messe valide), nous rendons plus d'honneur à Dieu que tous les anges et les saints ne lui en rendent dans le ciel, car leurs hommages sont ceux de  simples-créatures, tandis que, à la messe (la messe valide), nous offrons Jésus-Christ   Lui-même,   victime   qui   Lui   produit   un   honneur infini.". Aussi dans 'TRESOR CACHE' de saint Léonard, on lit :

     "En entendant une seule messe (messe valide), on peut (selon ses dispositions)   mériter plus que  celui qui  consacrerait  toutes  ses richesses aux pauvres, s'en irait en pèlerinage jusqu'au bout du monde. Imitons donc les anges qui, lorsqu'on célèbre une messe (une messe valide), descendent par légions du ciel.". "Voilà la valeur de la messe, de la messe valide, et sa richesse en grâces qu'elle peut nous distribuer si nous y apportons les dispositions requises. C'est pourquoi Satan et ses fils bien-aimés de la pègre collé­giale se sont empressés de la détruire.

     "Nous voulons vous prouver aussi que, par la multiplication des canons, les évêques ont perdu le sens de la prière. Nous vous présen­tons, par la bouche d'un simple laïque, une belle définition de la prière. Il s'agit d'un homme de science bien connu. Après s'être livré à l'athéisme, il s'est converti définitivement au catholicisme : Alexis Carrel :

     "La prière, il faut entendre par prière, non pas la simple récitation machinale des formules, mais une dévotion mystique, où la con­science s'absorbe dans la contemplation du PRINCIPE IMMA­NENT ET TRANSCENDANT DU MONDE. Cet état psycho­logique n'est pas intellectuel.".".

Voilà pourquoi, messieurs les évêques apostats et cabalistes, il n'est pas nécessaire de modifier et multiplier le canon établi par les pères du saint concile de TRENTE, tout en désobéissant au décret du PAPE saint PIE V et en s'exposant ainsi à l'excommunication automatique. La prière ne doit pas s'accommoder selon les dispositions de votre saint peuple sexe ou homo-sexé. Il est vrai qu'un apostat ne peut pas comprendre la sainteté; vous avez dépassé Judas. Il a eu pour le moins le remords de son erreur et il s'est pendu. Auriez-vous pour le moins ce remords en suivant son exemple sur ce point ? Si cela arriverait (une très faible hypothèse), le monde serait heureux et sauvé. Mais tout indique que la fin du règne satanique sera couronnée par des événements non encore connus de l'humanité au point de vue cruauté et infernal désastre. Si elles peuvent être évitées ou non, ces tragédies, cela dépend de nous. Mettons-nous-le bien dans la tête : cela dépend de chacun de nous tous et non pas de Dieu seulement. Elle ne peut être évitée, cette tragédie prévue pour l'humanité, aussi longtemps que la condition donnée par Notre-Dame, la sainte Vierge Marie, (la conversion) n'aura pas été réalisée. Et il s'agit en premier lieu de celle des catholiques ivres du nouvel évangile teilhardien.

Nous essayerons dans les chapitres suivants de vous donner des possibilités existantes pour la correction nécessaire de tous nos maux et ainsi pour le salut de l'humanité.  

 

Fin de cette série d’article sur la véritable messe catholique.

 

Extrait de : RESTAURATION CHRETIENNE    VOLUME II, (épuisée)

Auteur : EMILE M. HORJA 

 

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17 février 2012 5 17 /02 /février /2012 20:42

MESSAGE DE NOTRE-SEIGNEUR JESUS-CHRIST 

Révélé en 1959 au PADRE PIO religieux capucin italien (1887-1968)

"L'heure des Châtiments est proche, mais je manifesterai Ma Miséricorde.

"Votre époque sera témoin d'un châtiment terrible. Mes anges prendront un soin spirituel d'anéantir tous ceux qui se mo­quent de Moi et ne croiront pas à mes prophéties.

"Des ouragans de feu seront lancés des nuages et s'étendront sur la terre entière. Des orages, des tempêtes, du tonnerre et des pluies ininterrompues, des tremblements de terre couvriront la terre. Pendant trois jours, une pluie ininterrompue de feu suivra alors pour prouver que DIEU est le maître de la création.

"Ceux qui espèrent et qui croient en Mes paroles n'auront rien à redouter ni ceux qui répandent Mon message car Je ne les abandonnerai pas. Aucun mal n'arrivera à ceux qui sont en état de grâce et chercheront la protection de Ma Mère.

"Pour vous préparer à cette épreuve. Je vous donnerai des signes et des instructions: La nuit sera très froide, le vent surgira, le tonnerre se fera entendre. Fermez toutes les portes et les fenêtres. Ne parlez à personne de l'extérieur. Agenouillez-vous de­vant votre Crucifix. Regrettez vos péchés. Priez Ma Mère pour obtenir Sa protection. Ne regardez pas dehors pendant le trem­blement de terre, parce que le courroux de Mon Père est saint. La vue de Sa Colère, vous ne la supporteriez pas (Jésus ne veut pas que nous regardions avec curiosité la Colère de Dieu parce qu'elle doit être contemplée avec crainte et tremblement). Ceux qui négligeront cet avertissement seront abandonnés et instantanément tués de frayeur par la colère divine.

"Le vent emportera des gaz empoisonnés qui se répandront par toute la terre. Ceux qui souffriront innocemment seront martyrs et entreront dans Mon Royaume. Après ces châtiments, les anges descendront du Ciel et répandront l'esprit de paix sur la Terre. Un sentiment de gratitude incommensurable prendra possession de ceux qui survivront à cette terrible épreuve. Dites pieusement le Chapelet en commun si possible ou seul. Pendant ces trois jours de ténèbres, seuls, les cierges bénits pourront être allumés et brûleront sans se consumer."

DEVONS-NOUS PRENDRE CE MESSAGE AU SÉRIEUX? Il y a beaucoup de "faux prophètes" aujourd'hui et de sectes qui annoncent "la fin du monde"... Mais celui qui a reçu ce message n'est ni un faux prophète ni un membre de secte pseudo chrétienne. C'est un religieux capucin, PRÊTRE CATHOLIQUE, resté fidèle et obéissant à ses supérieurs et à l'Église catholi­que jusqu'à sa mort.

FRANÇOIS FORGIONE (Padre Pio) naquit à Pietrelcina, dans le Bénévent, en Italie, le 25 mai 1887. Après une enfance très pieuse, à 14 ans, le Seigneur l'appela "à une très haute mission". Il devint novice capucin en 1903, et ordonné prêtre en 1910. Aussitôt après son ordination, il reçut les marques de la Passion de Jésus-Christ dans les mains, les pieds et le côté (stigmates), ceci associé à de fortes souffrances. Il s'offrit alors en victime de réparation au Seigneur pour l'Église, le Pape, la sainteté du clergé, la conversion des pécheurs.

Il fonda de nombreux groupes de prières et la "Maison du Soulagement de la Souffrance" qui accueille encore aujourd'hui des milliers de malades.

Il eut des rapports suivis avec les Papes de son vivant, PIE XI, PIE XII et PAUL VI.

Jusqu'à sa mort, en 1968, il montra des dons exceptionnels au service de l'Église: il lisait dans les consciences, découvrait le passé, prévoyait l'avenir et a fait la preuve, attestée par tous ceux qui l'ont connu, d'une sainteté et d'une charité héroïques. Sa cause de béatification a été introduite à Rome dès sa mort.

C'est pourquoi ce message peut être accueilli avec confiance.

SI LES HOMMES NE SE CONVERTISSENT PAS MASSIVEMENT, ces châtiments se produiront certainement après d'autres qui en seront les signes précurseurs: révolutions, guerres civiles, invasion de la France, famines, épidémies... (Lire l'Apo­calypse de Saint-Jean, chap. 6).

C'est également ce que nous dit la Très Sainte Vierge Marie dans un message adressé au mois de novembre 1974, à une âme sainte de la région de Bruxelles:

"Préparez-vous, préparez-vous. Mes enfants, à sauver votre âme avant qu'il ne soit trop tard, le temps se fait court et les jours douloureux vous touchent de près.

"Si vous faites la sourde oreille aux pressants appels des voix du Ciel, la justice du Père Éternel, qui est imminente, viendra vous surprendre et peu d'entre vous échapperont au désastre qui sera sans précédent dans l'histoire de l'humanité, viendra vous surprendre et peu d'entre vous échapperont au désastre qui sera sans précédent dans l'histoire de l'humanité.

"Il y aura de grandes dévastations et hécatombe des corps: les âmes élues pour entrer dans le Royaume seront comptées.

"La recrudescence de la violence, de l'immoralité, de la licence des mœurs, de l'indifférence aux devoirs religieux est la fa­çon de vivre de ce monde où la plupart des hommes se laissent séduire par toutes les convoitises qui les conduisent à leur perte.

"Ne voyez-vous pas les dangers de tous ordres qui se répandent parmi les nations gouvernées par Satan?

"Les guerres fratricides qui dressent les peuples les uns contre les autres pour s'emparer de leurs biens, par des injustices so­ciales, la haine et les multiples souffrances imposées par la domination et la force criminelle des plus forts à l'égard des plus fai­bles?

"L'apostasie et les abominations incessantes dans les Maisons de Dieu, églises, couvents, monastères, ont fait perdre la foi. Vous avez été avertis de ne pas suivre les faux pasteurs, les mauvais bergers qui, par leurs hérésies, égarent leurs brebis qui de­viennent la proie des boucs.

"Pourquoi n'êtes-vous pas restés fidèles à la vérité, à la vraie doctrine? Lisez les Saintes Écritures, les paroles de Jésus et de Ses Apôtres, faites-en votre profit sinon vous vous égarerez sur le chemin de la perdition avec ceux qui vous trompent.

"L'étau se referme sur le plus grand nombre d'entre vous qui ne s'attachent qu'à l'aisance matérielle en négligeant d'assu­rer leur salut.

"Vous êtes devenus insensibles à tout ce qui ne satisfait pas vos jouissances égoïstes, ne recherchant que le plaisir et l'accu­mulation des richesses.

"Vous vous détournez de vos obligations spirituelles, de la prière, sans vous préoccuper que d'un jour à l'autre, vous devrez tout quitter et disparaître du monde terrestre en abandonnant tous vos trésors.


"Il vous faudra alors paraître devant le Juge Suprême, car personne ne peut y échapper, et ce sera des pleurs et des grince­ments de dents, des lamentations sans fin dans les affres de l'abîme.

"Dans votre course vers le paganisme, vous vous serez précipités dans les filets des agents de l'enfer à qui vous avez donné votre préférence par votre orgueil, votre manque de foi, rejetant l'amour de Mon Divin Fils, Jésus, qui a été crucifié pour vous sauver. Je vous le répète."

D'ici peu d'années, la Miséricorde de Dieu donnera un dernier AVERTISSEMENT aux hommes pour toucher leur cœur et en sauver le plus possible; cet avertissement sera marqué par plusieurs heures ou jours de ténèbres ou par le passage, très près de la terre, d'un astre inconnu (aucun savant n'aura prévu ni ne pourra expliquer ce phénomène...); en même temps, les hom­mes prendront une vive conscience de leur péché. Heureux ceux qui demanderont humblement pardon à ce Dieu qui les pour­suit inlassablement de Son Amour... Malheur à ceux qui, aveuglés par leur orgueil, résisteront encore.

Alors, que faut-il faire?

Reprendre conscience que vous avez une ÂME IMMORTELLE à sauver. À votre mort corporelle, il n'y a que trois destina­tions possibles pour votre AME: LE CIEL avec DIEU, le PURGATOIRE (temporel), si nous mourons dans l'amour de Dieu «ans péché grave. Mais ce sera l'ENFER ETERNEL si nous mourons en état de péché (haine ou mépris de Dieu, révolte ou dé­sobéissance grave à ses commandements).

Nous sommes créés pour Dieu, pour vivre un bonheur éternel avec Lui; si quelqu'un se détourne de Dieu, sa fin dernière, pour Lui préférer quoi que ce soit... Si un homme, qui n'est qu'une créature, ose se mettre au-dessus de son Créateur, du Tout-Puissant, de l'Éternel... qu'il le sache. Dieu Lui-même, en la personne de Jésus-Christ, Son Fils, nous en a prévenus... il enten­dra, au jour de sa mort, cette parole terrible et définitive: "Retirez-vous de Moi, maudits, allez au feu éternel" (Matthieu 25-41).

Ne disons pas que DIEU est trop bon pour nous damner, car s'il a fait tout ce qu'il fallait pour nous sauver, II ne peut le faire sans que nous Lui disions "oui" en Lui obéissant. Nous sommes donc prévenus. "Que sert à l'homme de gagner l'univers (la richesse, les plaisirs, les honneurs), s'il vient à perdre son âme?" (Pour l'éternité). Ce n'est pas Dieu qui damne, c'est le pé­cheur qui SE DAMNE en refusant Dieu. Dieu qui est AMOUR ne peut rien contre ce refus.

ET SI VOUS MOUREZ DEMAIN DANS UN ACCIDENT OU PAR UNE CRISE CARDIAQUE?

(Il y a 200,000 hommes qui meurent tous les jours dans le monde et d'innombrables sans avoir eu le temps de se repentir. Les trois voyants de FATIMA ont eu une vision terrible de l'ENFER (1917).

Il vous faut, au plus vite...

— Reconnaître la Bonté de Dieu pour vous sans Sa CRÉATION, dans le SALUT éternel qu'il vous propose par Son Fils Jésus-Christ, le SAUVEUR, qui a vécu SA PASSION et SA MORT sur la CROIX pour vous sauver: "Dieu ne veut pas la mort du pécheur, mais qu'il se convertisse".

— Reconnaître que vous L'avez souvent et gravement offensé en désobéissant à Sa loi d'amour, à Ses commandements, à ceux de Son Église.

— Confesser vos péchés et recevoir humblement le pardon de Dieu auprès d'un prêtre catholique sûr.

— Changer votre vie de péché, de désordre et de dissipation. Renoncer à la recherche exclusive de l'argent, du confort, des plaisirs. Renoncer à la télévision et à ses spectacles immoraux et indécents, aux spectacles (cinéma) de plus en plus pornographi­ques, à la lecture des mauvais journaux, hebdomadaires, romans.

— Utiliser cet argent et ce temps pour visiter et aider les malades, les personnes âgées, les étrangers, les handicapés physiques et mentaux.

— S'habiller avec décence, renoncer aux vêtements collants et aux pantalons pour les femmes, porter des robes suffisamment longues, les cheveux longs et la tête couverte à l'église.

— Avertir et convertir votre famille et vos amis. Si vous êtes parents, protégez vos enfants des mauvaises influences (notam­ment de l'éducation sexuelle faite dans les écoles, et qui est le plus souvent une école de perversion), les éduquer dans la crainte de Dieu et la Foi catholique. Vous aurez à répondre d'eux devant Dieu.

— Se garder des mauvais prêtres qui s'habillent en civil sans aucun signe de leur état, disent que c'est inutile de se confesser individuellement... que l'Enfer n'existe pas, célèbrent la Messe d'une manière indigne, n'enseignent plus la vraie Foi Catholique, notamment au catéchisme des enfants. Refuser absolument de recevoir la Sainte Communion dans la main. C'est un SACRILÈ­GE qui est à l'origine de pratiques atroces (messes noires, etc.). Seules, les mains spécialement consacrées du prêtre peuvent toucher la Sainte Hostie (Institution Mémoriale Domini - D.C. juillet 1969). Si la Communion sous cette forme est imposée, il vaut mieux ne pas communier sacramentellement: s'unir en esprit aux Corps, Sang, Âme et Divinité de Nôtre-Seigneur Jésus-Christ présent sur l'autel. Se tenir à l'écart de toute célébration eucharistique fantaisiste: "gospel", messe en jazz, etc. Cepen­dant ne jamais mépriser un prêtre, ministre de Jésus-Christ.

— Ne pas acheter les hebdomadaires et journaux pour adultes, jeunes et enfants vendus sous "étiquette" catholique. Ils n'en­seignent plus la Foi et la Morale chrétiennes et pervertissent insidieusement leur âme. Tenir ferme au baptême des bébés et au sacrement de mariage.

— Prier en famille ou seul si ce n'est pas possible, le chapelet, le Je crois en Dieu, les actes de Foi, d'Espérance et de Charité, les litanies du Sacré-Cœur, de la Très Sainte Vierge Marie, de Saint-Joseph.

— Avoir chez soi. Crucifix, Vierge, eau bénite, cierges bénits, pour le jour du châtiment; porter sur soi la Médaille Miraculeu­se ou le scapulaire de N.-D. du Mont-Carmel.

— Se défendre de l'emprise actuelle des "sectes": Témoins de Jéhovah, secte de Moon, Jeunes pour Jésus, etc.

— Si vous voulez approfondir votre foi, attention aux librairies dites "catholiques"; ce qu'elles offrent est très mélangé et souvent peu catholique... demandez plutôt les documents suivants directement auprès de Maisons d'édition sérieuses:                                Casa de Padre Pio   

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17 février 2012 5 17 /02 /février /2012 20:40

Suite de la série d’article sur la véritable messe catholique

"Peut-on avoir confiance à des évêques excommuniés et à leurs prêtres également excommuniés parce qu'ils vont contre le décret du Pape saint Pie V, qui imposent, sans s'appuyer sur la sainte Écriture, la messe face au peuple, en s'appuyant sur un décret du concile qui n'en parle même pas ?

"LA REPONSE EST EVIDEMMENT : NON.

"Ainsi, nous venons de parler, avec précisions et détails, de la saloperie opérée par la pègre collégiale, sur l'essentiel de la vie chrétienne, comme source de la grâce divine : la sainte MESSE. La dégradation est tellement grave qu'un grand THEOLOGIEN : LOUIS BOUVIER, nommé récemment dans la commission de théologie par le Pape, qui n'a rien d'intégriste et qui, bien au contraire, est un libéral, dit dans son œuvre : 'LA DECOMPOSITION DU CATHOLICISME' : pages 144-145 :

"Une fois de plus, ici, il faut dire les choses sans ambages : il" n'y a pratiquement plus de liturgie digne de ce nom, à l'heure actuelle, dans l'Église catholique... Sous, le prétexte d' "ADAPTER" la liturgie, on a simplement oublié qu'elle est et ne peut être que l'expression tradition­nel du mystère chrétien dans toute sa plénitude de source jaillissante.". "Vraiment, pour annuler toute la valeur de la sainte MESSE, les crapules collégiales soumises à la cabale maçonnique, évolutionnistes et donc non croyantes, ont eu toute la facilité de s'attaquer à l'intouchable sacro-saint canon de la MESSE. Nous vous citons les mensonges de cette pègre collégiale publiés dans le 'BULLETIN NATIONAL DE LA LITURGIE', volume 3, août 1968, numéro 18. Il ne faut pas oublier qu'en vertu du décret de saint Pie V, cité précédemment, toute modification de ces textes attire, sans parler de l'auto-excommunication, la colère du Dieu tout-puissant et des apôtres saint Pierre et saint Paul. Les crapules collégiales utilisent l'habileté du mensonge, connaissant l'ignorance générale du public autant vis-à-vis du texte original que sur les termes utilisés dans leur exposé. Ils disent notamment à la page 75 : «Le décret de la Congrégation des Rites promulguant ces nouveaux textes".

Les crapules épiscopales, pour impressionner, disent : "promulguant ces nouveaux textes". OR promulguer, c'est l'attribution de l'autorité suprême : le Pape, le roi et les chefs d'État. La congrégation ne peut pas promulguer un texte sans avoir été sanctionné par le Pape. Le texte des nouveaux canons n'a pas été sanctionné par le Pape. Pour vous prouver nos affirmations, nous vous citons les déclarations du Pape publiées par le journal 'LA PRESSE' du 6 novembre 1968 :

"Le Pape a révélé que les conférences épiscopales elles-mêmes agissent "au-delà de ce qui est juste" et introduisent des rites qui sont en contraste évident avec les normes établies par l'Église. De telles façons d'agir offensent gravement la conscience des fidèles. Les rites et les formules liturgiques des prières, a conclu le Pape, ne doivent pas être considérés comme une affaire privée concernant les particuliers, la paroisse, le diocèse ou une nation quelconque, mais comme la propriété de l'Église universelle. Et il n'est permis à personne de changer ces formules.".

"Voici une autre preuve de la mystification de la pègre  collégiale, publiée par le bulletin mensuel :   'LUMIERE' de Paris,  avril  1969 : "Nous  sommes  heureux,  grâce  au  commentaire   de   notre   ami, l'abbé Coache, de pouvoir en apporter une nouvelle preuve, diffi­cilement réfutable et qui ne sera pas réfutée :

"Son Éminence le Cardinal GUT, préfet de la Sacrée Congrégation des Rites et Président du Consilium pour l'application de la Consti­tution sur la Liturgie, ayant reçu en audience le jeudi 13 février 1969, et avec beaucoup de bienveillance, M. l'abbé COACHE, lui a déclaré en présence de deux témoins — deux archevêques — : — Le latin demeure la langue liturgique normale de l'Église et la langue vernaculaire ne doit être utilisée qu'à des conditions très spéciales. L'Église souhaite que le Canon de la Messe soit dit habituellement en latin. 

 

— Son Éminence a déploré que, par un effrayant renversement des choses, la langue vernaculaire soit devenue souvent la langue habi­tuelle au détriment du latin qui devrait garder sa place primordiale.

— La Communion à genoux demeure l'attitude normale pour recevoir le Corps du Sauveur. Jamais un prêtre ne peut s'arroger le droit de refuser la Sainte Communion à un fidèle la demandant à genoux.

— Jamais, a précisé Son Éminence, nous n'avons donné en France une seule permission pour autoriser la Communion dans la main ou encore la Communion donnée par un laïc  (Son Éminence a répété cette phrase plusieurs fois). Son Éminence a d'abord auto­risé,   puis   exhorté   M.   l'abbé   COACHE   à   faire   connaître   la substance de cet entretien et sa position très ferme en tant que chef de ce dicastère. Son Exc. Mgr ANTONELL1, Secrétaire de la Sacrée  Congrégation,  fut  invité  par  le   Cardinal   GUT   à  venir participer  à cette  audience et  Son  Excellence  s'est montrée,  de son côté, extrêmement ferme sur les points cités plus haut.". "Passons maintenant à la citation  de quelques mensonges  collégiaux faits  pour justifier les changements  du  CANON.  A  la  page  75,   le même  BULLETIN  NATIONAL  DE  LA  LITURGIE  dit :

"Jusqu'ici, dans la liturgie romaine, il n'y a toujours eu qu'un seul formulaire du canon (une garantie de l'unité de l'Église), et ce n'est que tout récemment qu'on a commencé à le dire dans une langue comprise du peuple.".

On a si bien compris que, maintenant, tous, les évêques les premiers, crient en chœur avec la sœur belge : sœur 'SOURIRE' : "NOTRE PERE, DONNEZ-NOUS LA PILULE.".

"Continuons avec les mensonges collégiaux de l'épiscopat (même source) :

"Mais, dans les autres Églises chrétiennes, on a toujours admis une pluralité plus ou moins grande de canons utilisés en diverses occasions.".

C'est sans doute la raison qui a conduit ces églises à se démolir, chez les orthodoxes, en devenant églises nationales, chez les réformés, en en acceptant les règles de la démocratie. Nous devons aussi ajouter que l'affirmation d'une pluralité de canons chez les orthodoxes est un mensonge et en plus un mensonge collégial.

"Désormais la liturgie romaine, dit la pègre collégiale,  aura, elle aussi, plusieurs canons utilisés selon certaines règles  (sic), et qui pourront être dits également en langue vivante.". Vraiment, dès maintenant, les canons peuvent être dits même en dia­lectes et sont si variés qu'ils n'ont entièrement rien de saint, rien de la prière. Plus tard, ils seront un vrai folklore à la gogo, à la to-to, à la frou-frou, à la fou-fou... Enfin, les fous auront aussi leur canon et ce sera  l'anarchie.   Pour  ne  pas   douter   de   nos   affirmations,   voici   la continuation de la bulle nationale :

"Les solutions adaptées pour résoudre les problèmes qui se posent (sic) dans la composition d'un canon peuvent varier assez souvent, et chacune d'elles peut avoir ses avantages.".

C'est vrai, bien vrai parce que la prière doit correspondre à l'esprit de chaque personne, selon la sagesse collégiale; si elle est sexée, elle exigera la pilule; donc, aussi un canon selon son désir, adéquat; si elle est ivrogne, un canon correspondant à son état. Le 4e canon correspond parfaitement aux ivrognes qui seront pleinement satisfaits. Pour mieux nous éclairer, nous citerons partiellement les nouveaux canons. Auparavant, encore une explication


            de la bulle nationale épiscopale :

"Les trois nouveaux canons se distinguent en particulier par leur pureté de ligne et la clarté de leur composition; ... le canon 2 est très court et extrêmement simple :". C'est bien juste parce que la compréhension est déterminée par le court métrage et aussi parce qu'ils s'inspirent notablement du canon d'Hippolyte, que tout le monde   connaît.   Mais, ne   pas  confondre   saint   Hippolyte   avec l'hippolyte dont les  évêques parlent.  Saint  Hippolyte ? Pour  les évêques,  ils  ne   connaissent  pas !   Us  parlent  d'Hippolyte   de  la mythologie  grecque !  Ensuite,  selon  la  cabale   maçonnique, "Le 3e canon est de longueur moyenne,  avec  une  physionomie nettement occidentale,"  (c'est-à-dire avec celle des cochons). Cette longueur moyenne est parfaitement acceptable, est facile à com­prendre en considérant que ce canon est fait à la mesure de chacun, donc démocratiquement : Vox Populi — Vox Dei. Enfin, pour le 4e canon, les évêques disent : "Le canon 4, grâce à sa préface fixe, peut déployer la synthèse très complète de l'histoire du salut, et se rapproche plus que les autres des canons orientaux.".

Voilà une autre phrase stupide et imbécile de la sagesse épiscopale collégiale.

"Le canon, grâce à sa préface fixe" : donc l'essentiel est que la préface soit fixe. Il semble qu'ils soient en désaccord avec le principe préconisé dans la béatitude de la mobilité par le cardinal errant ! Une autre absurdité qui est difficile à comprendre : c'est quand ils disent : "Le 4e canon... peut déployer la synthèse très complète de l'histoire du salut,". Ils parlent de quelle histoire ? De la Révolution ? Ils parlent du salut ou des 'SALOPS' ? Ils disent encore que "le 4e canon s'appro­che plus que les autres des canons orientaux." Si le fait de s'approcher des canons orientaux (en réalité, c'est un mensonge collégial) est une bonne chose, nous devons conclure que les orthodoxes seraient plus fidèles à l’Évangile, donc meilleurs que les catholiques ! Alors, pourquoi les autres canons ne sont-ils pas tous faits de la même manière ? Ou pourquoi ne pas avoir copié fidèlement ces canons orientaux et pour­quoi les évêques ne se déclarent-ils pas tout simplement orthodoxes ? Quelle stupidité ! Quelle aberration ! On traite le canon de la messe comme les femmes traitent leurs problèmes de mini-jupes; pour quel­ques-uns, c'est plus court; pour les autres, c'est plus long; tout cela, selon la mesure de chacun.

"Passons maintenant à l'analyse de ces nouveaux canons par rapport au vrai canon, c'est-à-dire le canon romain. Dans le premier, ils disent : "Prenez et mangez-en tous, car ceci est mon corps.". Le texte latin traduit correctement dit : "Prenez et mangez-en tous; ceci est vraiment mon corps.". Ont-ils éliminé l'adverbe 'VRAIMENT' pour se con­former à leur principe : 'LA PURETE DE LA LIGNE ET LA CLARTE DE LA COMPOSITION' ? Qui peut croire qu'en enlevant le mot 'VRAIMENT' on serait plus clair, on saurait plus clairement qu'il s'agit du corps de Nôtre-Seigneur ? Seuls les fous et les canailles peuvent accepter un tel jugement. Ils font la même omission pour la consécration du vin. Ils désobéissent au décret de saint Pie V, car, selon son décret, il ne faut rien changer, pas même le latin. Dans le 2e canon, les évêques enlèvent en plus du mot 'VRAIMENT' le pronom 'tous' toujours sous prétexte d'un style plus pur et plus clair (sic). Le 3e canon fait les mêmes omissions et les mêmes erreurs avec une différence tragico-comique. 

       Pour la consécration du pain, ils ne veulent pas l'offrir à tous. Peut-être, pour considération des régimes alimentaires. En ce qui concerne la consécration du vin, ils reviennent au texte du premier canon modifié cependant par rapport au vrai canon romain, en disant : "Prenez et buvez-en tous.". Tout cela nous porte à croire ceci : les évêques ont trouvé, après presque 2000 ans, qu'il y a des fidèles qui ne veulent pas de pain; c'est pourquoi ils ont éliminé le pronom tous dans la consécration du pain. Mais, en arrivant à la consécration du vin, ils l'offrent à tous. Ce qui veut dire : selon le 3e canon, il doit y avoir deux sortes de communiants : ceux qui prennent seulement du vin et ceux qui prennent les deux : le pain, c'est pour ceux qui le désirent, mais le vin, c'est pour tous. Et tout cela, pour garder au canon "la pureté de la ligne et la clarté de la composition" ! "Le 4e canon : ici, il y a une innovation très progressive en ce qui concerne la consécration du vin. Quant à la consécration du pain, ce canon reste semblable à la formule du 2e et du 3e canon : il se refuse à donner du pain à tous. Les évêques agissent par prudence, probable­ment: Ils prévoient le cas d'une sécheresse, d'une famine, d'une mauvaise production, surtout dans les pays communistes où toujours manque le pain ! Mais, quand ils arrivent à la consécration du vin, les évêques ont pensé aux pauvres ivrognes en faisant dire aux prêtres : "Il prit la coupe 'REMPLIE' de vin". On peut s'imaginer quelle joie et quel banquet à la messe où sera dit le 4e canon ! Nous sommes presque disposés à croire que c'est celui-là, le 4e canon, qui fera l'union de tous les chrétiens ! Ainsi, par la "COUPE REMPLIE DE VIN', on arrivera au vrai œcuménisme ! Voilà la sagesse de la collégialité cabalistique et de la bande qui suivent cette pègre. Voilà le résultat du travail de la cabale maçonnique introduite dans l'Église par Béa 'CONSTR1CTOR' et écoutée, obéie aveuglément par la pègre collé­giale. Les évêques se moquent de ce qui est le plus cher, le plus noble pour les vrais catholiques : la Présence REELLE de Nôtre-Seigneur dans Son adorable sacrement. Cette moquerie vient de la part de ceux qui se prétendent 1s successeurs de Ses apôtres. Qui pourrait croire qu'ils sont inconscients de tous ces sacrilèges, qu'ils ne font pas ce travail en position commandée par la cabale maçonnique, c'est-à-dire l'Église de Satan ?

      "Nous regrettons de ne pas pouvoir faire une analyse détaillée de toutes les erreurs et de tous les sacrilèges que contient la bulle épiscopale nationale, dans les 4 canons proposés par eux, mais nous pouvons vous assurer que ces 4 canons sont exactement aussi invalides que toute la messe imposée par la pègre collégiale. "En résumé, nous pouvons affirmer que les quatre canons sont invalides parce qu'ils vont contre le concile de Trente qui détermine la forme

requise pour la validité de la consécration. Le concile de Trente dit : "NOUS  POUVONS TENIR POUR CERTAIN que  cette forme du sacrement de l'Eucharistie  à la  deuxième  consécration de la messe est  ainsi  formulée :   'CECI  EST  LE  CALICE  DE  MON SANG, DE LA NOUVELLE ET ETERNELLE ALLIANCE, LE MYSTERE DE LA FOL QUI SERA VERSE POUR VOUS ET POUR  PLUSIEURS, POUR LA REMISSION DES PECHES.".

 (à suivre)

 

 

Extrait de : RESTAURATION CHRETIENNE    VOLUME II, (épuisée)

Auteur : EMILE M. HORJA 

 

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16 février 2012 4 16 /02 /février /2012 21:58

PSAUME 139

Éternel ! Tu me sondes et tu me connais, tu sais quand je m'assieds et quand je me lève, tu pénètres de loin ma pensée; tu sais quand je marche et quand je me couche, et tu pénètres toutes mes voies. Car la parole n'est pas encore sur ma langue que déjà, ô Eternel ! Tu la connais entièrement. Tu m'entoures de tous les cotes, et tu mets ta main sur moi. Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma portée, elle est trop élevée pour que je puisse la saisir.

Où irais-je loin de ton esprit, et où fuirais-je loin de ta face ? Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche au séjour des morts, t'y voilà. Si je prends les ailes de l'aurore, et que j'aille habiter à l'extrémité de la mer, la aussi ta main me conduira, et ta droite me saisira. Si je dis : au moins les ténèbres me couvriront, la nuit devient lumière autour de moi; même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la lumière.

C'est toi qui as formé mes reins, qui m'as tissé dans le sein de ma mère. Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse, tes œuvres sont admirables et mon âme le reconnaît bien. Mon corps n'était point caché devant toi lorsque j'ai été fait dans un lieu secret, tissé dans les profondeurs de la terre. Quand je n'étais qu'une masse informe, tes yeux me voyaient; et sur ton livre étaient inscrits les jours qui m'étaient destinés avant qu'aucun d'eux n'existât.

 

Que tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables ! Que le nombre en est grand ! Si je les compte, elles sont plus nombreuses que les grains de sable. Je m'éveille et je suis encore avec toi. 0 Dieu, puisses-tu faire mourir le méchant ! Hommes de sang, éloignez-vous de moi ! Ils parlent de toi d'une manière criminelle, ils prennent ton nom pour mentir, eux tes ennemis. Dieu éternel, n'aurais-je pas de la haine pour ceux qui te haïssent, du dégoût pour ceux qui s'élèvent contre toi ? Je les hais d'une parfaite haine; ils sont pour moi des ennemis. Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de I’éternité.

 

 

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16 février 2012 4 16 /02 /février /2012 21:58

 

Suite de la série d’article sur la véritable messe catholique

 

S’il l'avait fait, il aurait admis qu'un Pape, comme Pape, pouvait se trom­per : il aurait nié l'infaillibilité du Pape et, en même temps, il aurait admis que lui-même pouvait se tromper dans son propre décret. "Saint Pie V, par son décret, a sanctionné, approuvé et imposé le nouveau missel ordonné par le concile de TRENTE. Or, que dit ce missel ordonné par le concile de TRENTE au sujet de la manière de célébrer la messe ? Dans la description des rites,

1 — après le 'gloria in excelsis Deo', il est dit : "Après avoir baisé l'autel, "VERSUS AD POPULUM", le prêtre se tourne vers le peuple et il dit : 'Dominus vobiscum'.

2 — Le même missel dit après le credo : "Ensuite, le prêtre baise l'autel et, "VERSUS AD POPULUM", il se tourne vers le peuple et dit : 'Dominus vobiscum'.

3 — Après la prière : RECEVEZ O SAINTE TRINITE, immé­diatement avant l'ORATE FRATRES, ce missel dit : "Après, le prêtre baise l'autel et, "VERSUS AD POPULUM", il se tourne vers le peuple en étendant les mains et, les joignant ensuite, il dit d'une voix un peu élevée : 'ORATE FRATRES'...

4 —Après l'oraison 'PLACEAT TIBI SANCTA TRINITAS', immédiatement avant la bénédiction, le missel en question dit : "DEINDE osculatur altare et, elevatis ocûlis, extendens, elevans et jungens manus caputque CRUCI inclinans, dicit : BENEDICAT VOS OMNIPOTENS DEUS, Et, "VERSUS AD POPULUM", semel tantum benedicens... prosequitur :

PATER ET FILIUS ET SPIRITUS SANCTUS.". Voici la traduction :

"Ensuite le prêtre baise l'autel; il élève les yeux, étend les mains, les élève et les joint ensuite: enfin, il incline la tête vers le CRUCIFIX et dit :

'Que DIEU TOUT-PUISSANT VOUS BENISSE'." "Après lui avoir fait faire tous ces gestes et après lui avoir fait dire toutes ces paroles, le missel ordonné par le concile de TRENTE, à ce moment précis, ordonne au prêtre de se tourner VERS LE PEUPLE pour dire, en traçant une seule fois avec la main, LE RESTE DE LA BENEDICTION, qui est CECI : «PERE, FILS ET SAINT-ESPRIT.".

 

 "On voit qu'à quatre reprises différentes et pour ces quatre occasions spéciales qu'il décrit expressément, le missel romain ordonné par le concile de TRENTE et par saint Pie V dans son décret 'QUO PRI-MUM', demande aux prêtres de se tourner vers le peuple. Si le prêtre devait être toujours tourné vers le peuple, ce missel le dirait une seule fois : il serait entendu que la messe serait face au peuple et il n'aurait devait être toujours tourné vers le peuple, ce missel le dirait une seule fois ou pas même une seule fois : il serait entendu que la messe serait face au peuple et il n'aurait pas besoin d'avertir toujours le prêtre de se tourner vers le peuple à chaque fois et au moment précis où il doit le faire.

"Comme on peut facilement le constater, d'après le missel ordonné par le concile de TRENTE et imposé par le décret de saint Pie V, pour toujours, jusqu'à la fin des temps, à tous les catholiques, la messe ne doit pas être dite face au peuple, mais face à Dieu, face à l'autel, le dos au peuple, puisque le prêtre doit faire plusieurs cérémonies avant


de se faire avertir par ce missel de se tourner vers le peuple non pas pour toute la bénédiction, mais pour la finir seulement, cette béné­diction.

"Il est donc sûr que la messe face au peuple est invalide : elle va contre le concile de TRENTE et l'immortel décret 'QUO PRIMUM' du Pape saint Pie V.

"Voici maintenant, selon le CODE DU DROIT CANONIQUE DE L'EGLISE CATHOLIQUE, canon 2333, quelle peine encourent ceux qui n'obéissent pas au décret d'un Pape : "Les personnes qui... DIREC­TEMENT ou INDIRECTEMENT empêchent l'exécution des actes issus du Siège APOSTOLIQUE, ..., encourent AUTOMATIQUEMENT L'EXCOMMUNICATION...".

"La situation actuelle est grave. H est de foi que, pour accomplir toute la loi naturelle : les dix commandements de Dieu, la grâce est néces­saire : "SANS MOI, VOUS NE POUVEZ RIEN FAIRE." (Évangile selon saint Jean, chapitre 15, verset 5), a dit Jésus-Christ. Autrement, H serait venu inutilement sur la terre. Sa Rédemption serait inutile si, par les seules forces de notre nature corrompue par le péché originel, nous pourrions réaliser toute la loi naturelle. Or la messe qui est la Rédemption continuée de Jésus et qui distribue Ses grâces, la messe, cette source de grâces est tarie par la messe face au peuple, qui est invalide.

"Pour que la messe soit valide, il faut que le prêtre ait 'L'INTENTION DE FAIRE CE QUE FAIT L'EGLISE'. C'est la troisième condition imposée par le concile de TRENTE pour qu'un sacrement soit valide. Or les prêtres ne peuvent aucunement avoir l'INTENTION DE FAIRE CE QUE FAIT L'EGLISE quand l'Église, par le saint Pape Pie V, ordonne la messe face à Dieu, face à l'autel et cela, pour toujours, car son décret est fait pour toujours, et quand la COLERE de Dieu et des piliers de l'Église : les apôtres saint Pierre et saint Paul, descend sur ces prêtres parce qu'ils vont contre l'immortel décret de ce saint Pape, en faisant la messe face au peuple, alors que son décret impose à tous les chrétiens le contraire : la messe face à Dieu, face à l'autel, le dos au peuple.

"Après avoir étalé tout ce mal qui s'appuie sur des faits et non sur des OPINIONS, deux questions doivent être posées à ceux qui préten­dent être BONS CHRETIENS CATHOLIQUES et assistent aux messes face au peuple.

"Peut-on avoir confiance à des évêques excommuniés et à leurs prêtres également excommuniés parce qu'ils vont contre le décret du Pape saint Pie V, qui imposent, sans s'appuyer sur la sainte Écriture, la messe face au peuple, en s'appuyant sur un décret du concile qui n'en parle même pas ?

"Peut-on continuer d'avoir confiance et obéir à ces évêques et à ces prêtres qui s'appuient sur du FLOU, de l'imprécision, qui ne s'appuient sur aucune doctrine théologique, sur aucune doctrine du VERITABLE EVANGILE DE Nôtre-Seigneur Jésus-Christ pour imposer la messe face au peuple, puisque le décret sur lequel ils s'appuient n'en parle même pas ?

"LA REPONSE EST EVIDEMMENT : NON. 

 

 (a suivre)

 

Extrait de : RESTAURATION CHRETIENNE    VOLUME II, (épuisée)

Auteur : EMILE M. HORJA 

 

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