Exorcisme  du 6 août 1989. Documents DFT

Préparez l’arrivée prochaine du Pape Paul VI par l’imitation du Christ.

   Exhortations aux prêtres persécutés

Beelzébuth« Mais maintenant son heure viendra bientôt, et elle est déjà là. Au Ciel, tout est présent et le temps, parce qu’il est la gloire éternelle, parait plus court que cela vous semble sur terre, à vous qui êtes dans de si grandes afflictions et une si grande détresse. (C’est vrai que «  pour le Seigneur mille ans sont comme un jour » Et il en est ainsi pour les créatures spirituelles qui ne sont pas ou ne sont plus soumises à l’espace et au temps qui caractérisent le monde terrestre. Que ceci nous fasse prendre patience… !)

Tenez bon, vivez 1’imitation du Christ! Ne regardez ni à droite, ni à gauche Reprenez votre bonne place pour le cas où vous auriez été mis de côté par de faux supérieurs. Célébrez la Sainte Messe comme de vrais pasteurs devant le plus possible de fidèles ! Ne regardez ni à droite, ni à gauche ; cela ne durera plus bien longtemps, de toutes façons ! Même si vous êtes totalement destitués et mis à la porte, pensez aux Apôtres qui se laissèrent crucifier, torturer et tout ce qui est possible ! Pensez à Saint Jean qui alla à la mort, au martyre pour le Christ (Ndt « et s'il sortit indemne de la chaudière d’huile bouillante, cela n'enlève en rien sa disposition au martyr) Suivez-les et soyez de vrais pasteurs de votre troupeau qui a maintenant besoin de vous ! Célébrez la Sainte Messe sans crainte pour le plus grand nombre possible ; pour tous ceux qui veulent venir à vous ! Soyez leur un exemple de pasteur ! Ne pesez pas sur la balance ce que vous devez faire, mais faites ce que le Très-Haut veut et ce qui est Sa Volonté, c'est à dire dans ce cas de continuer à célébrer l'ancienne bonne et sainte Messe comme les Apôtres la disaient et telle qu'elle fut établie selon le Pape Pie V. (Messe tridentine)…. »

B : Invoquez tous les saints Anges ! Publiez encore autant que possible les prières pour la sainte Église, le chapelet des larmes, la prière du Chemin de Croix, l'assaut de prières à tous les saints Anges, au Précieux Sang du Christ, le chapelet des saintes Plaies et aussi surtout la prière à l'Archange Saint Michel, et toutes les prières dont nous avons dû parler à l'époque. Ressortez-les, diffusez-les, exposez-les et priez, même si cela vous est pénible ! Priez, sacrifiez-vous et expiez, et invoquez le Très-Haut et les saints Anges afin qu'ils combattent maintenant avec vous dans ce violent combat final et dans cette lutte pour la Sainte Église.

Je dois dire, moi Béelzébuth, sur l'ordre de Jésus-Christ, du Transfiguré, sur l'ordre de la Mère des grâces de Montichiari et sur l'ordre de l'Immaculée, la grande et sainte Reine des Anges, je dois dire et souligner encore une fois : Elle se tient là avec la Couronne et le Sceptre entourée des saints Anges et Archanges; avec une puissante Couronne et une grande force, Elle se tient là ! Elle me force à dire : vous êtes sur le bon chemin! Tenez bon! Pendant toutes ces années, Elle m'a forcé, moi Béelzébuth et les démons, à parler contre tous les obstacles et toutes les attaques. Elle nous a forcés à dire la vérité, bien que nous ne le voulions pas (il pleure). C'est la maudite et damnée vérité! ELLE NOUS A FORCÉS A DIRE LA VÉRITÉ PENDANT TOUTES CES ANNÉES; la vérité que nous ne voulions pas.

Maintenant, ELLE VIENDRA BIENTÔT LA GRANDE QUI FOULE AUX PIEDS LES SERPENTS. Elle restera Celle qui triomphe sur nous, les démons, au Nom de la Très Sainte Trinité. Et la Très Sainte Trinité sera victorieuse au-dessus de la Sainte Église Catholique, apostolique et romaine. Le temps vient (Ndt du triomphe) ! Réconciliez-vous tous les uns avec les autres ! Tenez bon! Priez, priez, priez, et tenez bon! …. »

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avertissement de l'editeur

Voici enfin, après trente ans d'attente, une version française du célèbre ouvrage de Maurice Pinay "Complot contre l’Église" paru à Rome en 1962 et distribué alors aux Pères conciliaires dans l'espoir des auteurs que cette somme d’informations prémunirait les Pères contre les tentatives de reniement annoncées de la Tradition et des enseignements de vingt siècles. Il n'en fut hélas rien.

Après la première version italienne quelque peu abrégée de onze chapitres, ce livre fut traduit et publié en allemand, puis en espagnol et enfin connut une nouvelle édition définitive et augmentée en espagnol en 1968, et c'est cette dernière version qui vient enfin d'être traduite en français. L'ouvrage devait à l'origine paraître en deux tomes, le second consacré à la subversion antichrétienne contemporaine. Mais le second tome ne parut pas.

Lors de la parution de la première édition en italien en 1962, cet ouvrage fut qualifié de "pamphlet" dans une recension calomnieuse signée d'un rédacteur de l'hebdomadaire du Vatican "Corriere délia Domenica", ce qui témoignait de L’esprit déjà alors en vigueur au Vatican et du personnel nouveau en place. Le lecteur jugera si ce monument d'érudition historique érudite est un "pamphlet".

Ce livre sans aucun doute suscité par plusieurs membres de la Curie fidèles fut l'œuvre collective de clercs érudits, sous la direction d'un savant Père Jésuite, aidé d'équipes de chercheurs travaillant tant auprès des facultés Romaines que de plusieurs universités d'Amérique du Sud, notamment celle de Guadalajara au Mexique.

A te présente édition française, traduite de la réédition espagnole de 1968 des Éditions Mundo Libre de Mexico, les éditeurs ont cru bon de donner le titre de : "2000 ans de complots contre l'Église"

Souhaitons que le lecteur français, en prenant connaissance de ce document, fasse son profit de sa précieuse documentation historique qui fait ouvrir les yeux sur nombre de points méconnus de l'histoire européenne autant que de histoire de l'Église.

Tout ce que redoutaient les auteurs s'est hélas produit, et les Catholiques trente ans plus tard, devant les désastres épouvantables accumulés par cette forfaiture des ennemis infiltrés, supplient Dieu qu'il veuille sauver et ressusciter la Sainte Église. Il est plus que temps d'obéir enfin à la demande de Notre-Dame : Prière et Pénitence.

IMPRIMATUR : Ce livre imprimé àRome en 1962 "Complot contre l'Église", qui a étédistribué à tous les Pères Conciliaires, et ne trouvant dans ce livre rien de contraire à la Foi et aux bonnes mœurs, je ne vois aucun inconvénient àconcéder l'IMPRIMATUR CANONIQUE qui m'a été demandée pour la première édition espagnole, en cours de publication au Mexique.

Le 13 avril 1968 +Juan Navarete, Archevêque d'Hermosillo

PREFACES

introduction et urgent avis au lecteur de l'edition italienne de "complotto contro la chiesa" (1962)

La plus perverse conspiration jamais réalisée contre la Sainte Église est en passe d'être réalisée. Ses ennemis trament de détruire ses traditions les plus sacrées, en opérant des réformes aussi audacieuses et malignes que celles de Calvin, de Zwingle et d'autres grands hérésiarques, cela au moyen d'un faux zèle de "moderniser l'Église et de la placer à la hauteur de l'époque", mais en réalité avec le propos cachéd'ouvrir la porte au Communisme, d'accélérer la chute du monde libre et de préparer la destruction à venir du Christianisme.

Tout ce projet qui apparaît incroyable, certains veulent le voir réalisé au cours du Concile Vatican II, et nous sommes en possession d'évidences montrant comment tout a été tramé dans des réunions secrètes* avec de hauts fondés de pouvoirs du Communisme, de la Maçonnerie mondiale, et de la puissance occulte qui tient les deux sous son contrôle.

Projetant de lancer un sondage préalable, ces gens là ont prévu de commencer par des réformes qui provoqueront le moins de résistance du coté des défenseurs de la Sainte Église, et de poursuivre peu à peu sa transformation, en allant si loin que leur permettra la résistance opposée par ceux-ci.

Ils affirment en outre les choses même les plus incroyables pour ceux qui ignorent que ces forces anti-chrétiennes comptent à l'intérieur de la hiérarchie de l'Église sur une véritable cinquième colonne d'agents inconditionnellement au service de la Maçonnerie, du Communisme et du pouvoir occulte qui gouverne les deux, car ils indiquent que les Cardinaux, les Archevêques et les Évêques de leur bord formeront une sorte d'aile progressiste dans le Concile et s'efforceront d'accomplir ces réformes perverses en surprenant la bonne foi et le désir de progrès de beaucoup de pieux Pères. Ils assurent que ce bloc progressiste qui se sera formé au début du Synode pourrait compter sur l'appui du Vatican, que ces forces anti-chrétiennes disent avoir sous influence.

Cela nous semble incroyable, et être, bien davantage le fruit d'une vantardise ostentatoire de la part des ennemis de l'Église que la réalité. Nous le mentionnons cependant, afin que l'on voie jusqu'où les ennemis de la Sainte Église et du Monde libre veulent aller.

Outre des réformes dangereuses dans la doctrine de l'Église et dans sa politique traditionnelle, qui contredisent évidemment tout ce qui a été approuvé par les Papes et les Conciles œcuméniques précédents, ils essaient de faire annuler la Bulle d'excommunication lancée par Sa Sainteté le Pape Pie XII contre les communistes et ceux qui collaborent avec eux, pour tenter d'instaurer une sorte de coexistence pacifique avec le Communisme. De sorte que, d'un coté ils décrédibilisent la Sainte Église vis à vis de tous les chrétiens qui luttent contre le Communisme matérialiste et athée, et….. (Note : ici se termine la fin de la première page)

* Les juifs eux-mêmes ont confirmé le réalité de ces entretiens secrets, notamment entre le rabbin Schuster des B'nai Brith et le cardinal Béa, voir l'article paru dans le grand magazine américain Look, numéro du 26 janvier 1986.

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La démission de R ... fut brutalement annoncée, bien que mûrement préméditée…

La démission de B… est moins spectaculaire, progressive mais tout aussi symptomatique d’un marasme profond au Vatican.

B… répète à l’envie qu’il ne voulait pas être Pape.

Et son comportement n’est certes pas celui d’un Souverain. Il délègue ou plutôt il abandonne peu à peu les « dossiers » à des commissions, dont la composition est "bizarre"…

Il souhaite surtout sous le prétexte d’application de la collégialité abandonner ses « pouvoirs » aux collèges nationaux se réservant le diocèse de Rome.

En un mot, c’est l’anarchie sous le masque de la pauvreté, et la fuite sous le masque de l’humilité.

Comme l’écrivait un journaliste argentin après son élection, « nous avons très peur ».

Nous, « survivantistes », n’avons pas de craintes

Tout se déroule comme prévu,  pour faire place nette au seul vrai Pape, SS Paul VI, quand Dieu voudra…

Deo gratias.

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Que signifie cette expression : le Parti de Jésus-Christ ! En droit, il ne saurait exister de parti de Jésus-Christ, ce mot est un non-sens, une impossibilité, il n'y a pas de parti là où se trouve l'unanimité, là où tous les suffrages se rallient autour du même drapeau; tout parti suppose plu­sieurs drapeaux en présence, et des suffrages qui se divisent.

Or, tout appartient à Notre-Seigneur Jésus-Christ. Il est le Roi, le Maître ! Roi universel, roi des siècles et de l'espace, roi des peuples, roi des âmes ; son immense royaume embrasse tout : le temps, les lieux, les intelligences, les cœurs.

Mais le droit n'est pas d'accord avec le fait. En droit, monarque universel, Notre-Seigneur ne l'est pas en fait : Ce qui se passe dans l'âme, ce petit monde, se renouvelle dans le grand ; l'âme est un centre où Jésus devrait régner seul et sans partage : et cependant que de fois l'âme est partagée, que de fois elle résiste à Notre-Seigneur ! Où l'intelligence se soumet, il arrive que la volonté s'insurge, et les sens ne suivent pas sans frémir la direction de l'âme. Il y a, dans l’âme, le parti de la grâce et le parti de la nature.

Cet antagonisme se retrouve dans le grand monde, en présence des droits de Notre-Seigneur. Il y a un parti pour lui, un parti contre lui. Il y a le parti de ceux qui croient toujours que les droits du Sauveur ne changent pas, que son règne est éternel et que, du haut de son trône immuable, il voit passer devant lui les vicissitudes des régimes qui s'en vont : et il y a le parti de ceux qui répètent le vieux blasphème des Juifs : « Nous ne voulons pas qu'il règne sur nous ! » Nous ne voulons pas que la soumission à ses mystères humilie notre intelligence ; que le joug de ses préceptes meurtrisse nos épaules, ni que le glaive de la morti­fication évangélique déchire notre cœur. Non, nous n'en vou­lons pas ! Nous sommes les partisans de la libre pensée et des libres plaisirs : tout dire, tout faire, c'est notre programme : « Nous ne voulons pas du Christ. » Et ils l'ont mis hors la loi, hors l'école, hors la rue, hors les mœurs ; et ils ont proscrit son Image, son jour, son culte !

Eh bien ! Quelle sera l'attitude de ceux qui se disent en­core du parti de Jésus-Christ ? Des larmes, des doléances, des regrets impuissants en face des désastres qui s'accu­mulent, des ruines plus grandes qui se préparent, est-ce assez ?

Regarder faire en se croisant les bras, en formant des vœux pour le triomphe de la bonne cause, est-ce assez ? Oui, s'il s'agissait de combats simulés, de courses à l'Hippo­drome ou de régates sur le fleuve voisin !

Mais la lutte est sé­rieuse : tout ce qu'il y a de saint, de sacré, au monde, est en jeu ; c'est notre cause à nous qui se décide, c'est l'âme elle-même, c'est l'Église, c'est le salut de la chrétienté !

Et nous nous contenterions de vœux et de doléances platoniques ! Non, quiconque aspire à être du parti de Jésus-Christ doit se prononcer pour lui, parler, agir, souffrir pour lui ; il fait de la cause de Jésus sa cause ; il y met tout ce qu'il a, tout ce qu'il est, tout ce qu'il peut ; il y met son temps, son intelli­gence, sa fortune ; il y met sa santé, ses forces, sa vie même ; il paye de sa personne, il s'expose aux coups, il succombe s'il le faut ; tant mieux !... pourvu que Notre-Seigneur triom­phe !

Il n'y a pas d'autre nécessité que celle-là. Il n'est pas nécessaire, entendez-vous, fille du Christ, que vous vous por­tiez bien, que vous viviez heureuse et longtemps, mais « il est nécessaire qu'il règne! »

Que faites-vous pour Jésus, êtes-vous vraiment de son parti ? Voilà la question à vous poser !

R. P. Latierce.

Après cette véhémente expression du dévouement cordial et ardent, on ne lira pas sans quelque fruit les réflexions sui­vantes d'un autre auteur sur la parole de Jésus-Christ :

« Suis-moi ! » Sois mon disciple, sois mon défenseur, sois mon soldat ! Enrôle-toi sous ma bannière, prends ta croix à ma suite et marche courageusement sans craindre la fatigue ni la souffrance ! « Viens et suis-moi ! » telle était la première parole que Jésus adressait à ceux dont il voulait faire ses dis­ciples.

Cette parole, ô mon Dieu, vous me l'avez adressée, à moi aussi, au jour de la première communion. Deux routes s'ouvraient sous mes pas, celle du monde qui conduit à l'abî­me, celle de la vertu qui conduit au ciel.

Et, me prenant dou­cement par la main, vous m'avez dirigée vers cette dernière en me disant : « Viens et suis-moi ; c'est ton bonheur que je veux, c'est la conservation de ton innocence : tu ne les posséderas qu'à condition de me suivre. »

Cette même parole, vous me l'adressez encore tous les jours. « Viens et suis-moi ! » me dites-vous ; c'est-à-dire : Ne reste pas dans un coupable repos ; ne suis pas ta volonté propre ni l'exemple des chrétiens relâchés, ni les sé­ducteurs qui t'attirent vers le monde sous mille vains pré­textes. C'est moi seul qu'il faut suivre.

«Viens et suis-moi.» Je ne t'offre ni bien-être, ni récom­penses temporelles. A ma suite on se fatigue, on endure des privations, on porte sa croix, car c'est ainsi que je suis monté au Calvaire. On ne fait son salut qu'à ce prix.

Seigneur, vous dirai-je avec une humble assurance, vous m'avez tout donné et vous vous êtes vous-même donné à moi : comment pourrais-je ne pas vous suivre avec un cœur dévoué et généreux ? Vous êtes mon chef, vous êtes mon guide,  je n'en veux point d'autres !

Saint   Louis,   évêque.  (On le fêtait le 19 août)

Saint Louis était fils de Charles II, roi de Naples et de Sicile, et de Marie, fille d'Etienne V, roi de Hongrie; il était aussi neveu de saint Louis.

Ce jeune prince ne démentit pas une origine à la fois si illustre et si sainte. Son enfance se passa à la cour du roi son père, sans que son innocence y perdît rien le sa pureté, sans que sa piété se refroidît un seul instant.

A quatorze ans, Louis fut envoyé comme otage en Catalogne à la place de son père vaincu et fait prisonnier par le roi d'Aragon au siège de Messine.

Les grandes épreuves mûrirent rapidement les vertus du noble enfant ; son humilité s'accrut avec son amour de la pauvreté dans la compagnie des franciscains de Barcelone à qui il s'était confié complètement.

Atteint, au château de Sura, d'une grave maladie, Louis fit le vœu, s'il guérissait, de renoncer au monde et d'en­trer dans l'ordre de saint François. Rendu enfin à la liberté après sept années de captivité à Barcelone, le jeune prince refusa la main de la princesse de Majorque et la couronne de Naples que lui promettait son père. Louis n'avait qu'une pensée, être à Dieu, pour toujours.

Son père consentit enfin à son abdication, et le pape Boniface VIII lui conféra la cléricature malgré sa jeunesse et le nomma évêque de Toulouse en 1296.

Le jeune évêque, dans les trois années de son épiscopat, se distingua par tant de charité et de vertus, que moins de vingt ans après sa mort et du vivant de son heureuse mère, le pape Jean XXII lui décerna les honneurs de la canonisation.

Extrait de : LECTURES MÉDITÉES (1933)

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