Jean XXIII et Paul VI sont considérés comme des papes par la Vierge, ce qui ne correspond pas à la thèse sédévacantiste. Une autre confirmation de l'authenticité de la prophétie de Saint Malachie est celle de Garabandal, lorsque Conchita livra l'un des messages les plus controversés de ce lieu de pèlerinage. Nous citerons d'abord les extraits d'un ouvrage sur le sujet, puis nous les commenterons, afin d'expliquer la raison du caractère controversé de ces révélations :

« Nuit du 19 ou 20 décembre 1962

Le senor Francisco Clapes Moymo, alors présent à Garabandal et témoin de l'extase de Conchita, note dans son carnet : ... Conchita a eu une extase de 3hl5 à 5h 15(...). Durant l'extase on l'a entendue dire à sa vision : ... Mercedes Salisachs prétend que saint Malachie a prophétisé au sujet des papes, et que maintenant il n'en reste que deux... Après l'extase Conchita nous a communiqué la réponse de la Vierge :... après l'actuel (Jean XXIII) il y en aura encore trois ; ensuite il n'y en aura désormais plus..? « Ramon Ferez, Les apparitions de Garabandal, l'ultime avertissement.»

Autrement dit, la Sainte Vierge répond à la question liée à la prophétie de Saint Malachie, corrigeant l'interprétation de Mercedes Salisachs. C'est une manière, pour notre Mère, de confirmer l'authenticité de cette prophétie, qui de fait a toujours été très vénérée, malgré les attaques.

«3 juin 1963

Le Père Rodrigo s.j, professeur de théologie morale à l'Université pontificale de Comillas (Santander), qui eut comme élèves de nombreux évêques espagnols actuels, est décédé le 30 mars 1973. Sur son lit de mort il déclara avoir reçu une preuve non équivoque de la vérité de Garabandal. (L'accomplissement des prophéties constitue une preuve de l'authenticité d'une apparition. Tel fut le cas également des exorcismes suisses, qui en contenaient plusieurs.)

Il rapporte cet épisode :

C'étaient les premiers jours de juin 1963 : les cloches de Garabandal commencèrent à sonner. Conchita, qui était dans la cuisine avec Aniceta sa mère, s'exclama immédiatement:

— Les cloches sonnent pour un mort ! C'est sûrement pour le pape. Maintenant, il n'en reste plus que trois.

— Quelle sottise dis-tu ? répliqua Aniceta.

— Je ne dis aucune sottise. La Vierge me l'a dit : « Après ce pape Jean XXIII), il n'y en aura plus que trois (...). »

Toujours début juin 1963, Conchita avait même prédit que Vatican II se poursuivrait :

«Un autre pape viendra et le concile continuera, dit Conchita sans nous regarder. Maximina répliqua :

— Bien sûr, un autre Pape viendra, mais pour ce qui est de la continuation du concile, le nouveau Pape peut le dire terminé.

— Je vous répète qu'un nouveau Pape viendra, et que le Concile se poursuivra, et je vous dis aussi qu'il n'y aura plus que trois papes. C'est la Vierge qui me l'a dit : « après ce Pape qui vient de mourir, il n'en resterait que trois ; et après, c'est la fin des temps. »

À l'occasion d'une conversation sur le sujet, une personne me fit cette observation très pertinente : « Il est à noter ici que Conchita annonce la nomination d'un nouveau pape, et la continuation du Concile, avant l'élection de Paul VI, et qu'elle transmet un message dont le sens lui échappe complètement. On remarquera aussi qu'aucun texte ne dit par exemple : « plus que trois avant le Grand Avertissement » (Cela n'a pas corrigé le problème des modernistes, puisque leurs antipapes avant le Grand Avertissement sont plus de trois !) ; ce qui aurait pu signifier qu'avant tel événement il ne reste plus que trois papes, mais qu'après il pourrait y en avoir d'autres. Au cours des années suivantes, la question du dernier pape et de la fin des temps sera posée à Conchita une multitude de fois, et elle fera toujours la même réponse.

Les inventions au sujet de l'Avertissement sont récentes. Comme on ne voyait rien venir et qu'on en était officiellement à trois papes, puis quatre, puis cinq, de nouvelles interprétations de ces paroles ont surgi. Mais à l'origine, c'était : trois papes avant la fin des temps.

Cette question des papes est la plus sensible des apparitions de Garabandal, parce que la Vierge parle de Jean XXIII comme d'un pape, et elle annonce le Pape Paul VI qui continuera le concile. Mais ensuite, elle n'en compte que deux. Si l'on pense que les «papes officiels» sont légitimes, alors on ne peut pas croire à Garabandal d'où cette désaffection annoncée à propos de ces apparitions.

Par ailleurs, Jean XXIII et Paul VI sont considérés comme des papes par la Vierge, ce qui ne correspond pas à la thèse sédévacantiste. C'est pour cette raison que cette «prophétie des papes » de Conchita a été tordue dans tous les sens, par ceux qui voulaient croire en même temps à Garabandal et aux nouveaux «papes» : on lui a fait dire « plus que trois papes avant le début des tribulations », ou « plus que trois avant le Grand Avertissement », etc. Mais tant qu'on n'aura pas compris que les hommes qui siègent (aujourd'hui) au Vatican ne sont pas des papes pour la Vierge, on ne pourra pas affronter les vraies paroles de Conchita : « plus que trois papes avant la fin des temps. » C'est simple.

Autrement dit, ni les modernistes ni les sédévacantistes ne peuvent croire à Garabandal s'ils interprètent strictement les mots de Conchita. Par conséquent, à l'expression « il ne reste plus que trois papes », des modernistes ont rajouté « avant le Grand Avertissement » ; quant à la plupart des traditionalistes, ils ne peuvent comprendre le sens des paroles de Conchita.

Or, relativement à la survie de Paul VI, ces paroles sont très claires : les devises De mediatate lunae et De labore sots groupant chacune deux antipapes, il ne reste que trois véritables papes après Jean XXIII : Paul VI, De gloria otivae, et Petrus Romanus. Une preuve de plus que seule la thèse de la survie de Paul VI correspond aux prophéties de la fin des temps. En effet, les exorcismes suisses nous ont appris que Jean XXIII et Paul VI étaient des papes valides, et que tant que Paul VI serait en vie, tous ceux qui seraient élus pendant son règne seraient invalides. Si l'on suit mon explication de la prophétie de Saint Malachie, il n'y a donc plus que trois papes après Jean XXIII. Malheureusement, la plupart des traditionalistes préféreraient récuser Garabandal plutôt que d'admettre cette vérité, car la survie du Saint-Père fait affront à leur intelligence.  ( A suivre)

Extrait de : La survie de Paul VI et le Secret de Fatima. Jean-Baptiste André. Je vous recommande ce volume, il contient des trésors d’informations :

http://www.lulu.com/shop/jean-baptiste-andr%C3%A9/la-survie-de-paul-vi-et-le-secret-de-fatima/ebook/product-21472093.html;jsessionid=BC742C8B5BC04B22F5FD82413B9D59B4

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CORNELIUS A LAPIDE DEFEND LA NOTION DE PAPE SOUFFRANT DES DERNIERS TEMPS DE LA PAPAUTE QUE LE MONDE CROIRA MORT MAIS QUI SERA TOUJOURS EN VIE LORS DE SON EXIL CACHE…

http://www.lulu.com/shop/jean-baptiste-andr%C3%A9/pope-paul-vis-survival-and-the-secret-of-fatima/paperback/product-21560953.html

http://data.over-blog-kiwi.com/0/83/11/58/20140508/ob_d0051a_la-veritable-conception-de-cornelius.pdf

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Je (Éric Faure) savais en 1999 et même avant de par  Notre Dame de la Salette que Wojtyla serait élevé sur les autels en 2014, et que Ratzinger succéderait à Wojtyla et participerait à cette parodie de canonisation, comme le montrent certains de mes écrits. On pourra dire du mal de moi, tant qu'on voudra, mais il n'en est pas moins vrai, que je voyais plus loin que tous mes frères dans la Foi en 1999, comme le prouvent le déroulement des événements, et que beaucoup de témoins peuvent attester la véracité de mes propos.

…j'ai bien enseigné que le retour de Paul VI se ferait après cette parodie de canonisation, que ce retour ne se ferait pas encore, tant que cette parodie de canonisation ne se passerait pas.

J'ai enseigné que cette parodie se passerait à la fin de l'éclipse de la papauté, en la personne de Paul VI, et que l'éclipse de l'Église ou de la véritable papauté se terminera par le retour miraculeux de Paul VI… 

           Courage à tous mes frères dans la Foi, et union de prières plus que jamais pour le retour de Paul VI, auprès de Notre Dame de la Salette, et au pied de l'autel lors du saint sacrifice de la Messe.

Éric Faure, le petit pèlerin de Notre Dame de la Salette.

Extrait de : http://prophetiesaintmalachie.over-blog.com/2014/05/cornelius-a-lapide-et-les-erreurs-de-l-abbe-zins.html

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Récemment deux orages ont frappé des monuments catholiques très connus le Vatican et la statue du Christ de Rio.  Que faut-il en penser ?

Nous pensons utile de remettre ces évènements dans leur signification spirituelle, telle qu'elle est exprimée dans la Sainte Écriture

1- Interprétation païenne.

- Dans l'ancien Orient, l'orage est regardé comme la manifestation d'un dieu (Baal en Canaan). Cette manifestation présente trois caractères :

Déploiement de forces cosmiques devant lesquelles l'homme ne peut rien, l'orage révèle la majesté terrifiante du dieu.

Phénomène dangereux pour l'homme, il est à ce titre un signe de colère : le dieu, caché dans la nuée, donne de la voix contre ses ennemis (= tonnerre) et lance contre eux ses flèches (= éclairs) (cf Ps 18,6-16).

Enfin, apportant lapluie fertilisante, l'orage montre dans le dieu la source de la fécondité.

2- L'orage signe de la Majesté divine.

Dans le langage biblique, toute résonance polythéiste est évacuée, spécialement celle qui s'attachait aux cultes de fécondité; mais l'orage garde un sens. Il est une des merveilles qui proclament la grandeur du Créateur, une manifestation voilée de Sa majesté redoutable : Dieu trône au-dessus de lui dans sa transcendance (Ps 29). Aussi permet-il de représenter le Seigneur dans sa gloire. Il est le cadre de la théophanie classique où sont évoquées les interventions Dieu ici-bas : celles de l'histoire sainte, lors de l’Exode, au Sinaï, pour l'entrée en Canaan ; celles par lesquelles Il délivre son Oint (Ps 18) ou son peuple (Ha 3, i); celle qui inaugurera Son règne définitif Toutefois," Dieu n'est pas seulement présence majestueuse qui inspire une terreur sacrée. Élie à l'Horeb est déjà invité à dépasser ce signe partiel, pour entendre une révélation plus haute: Dieu est aussi une présence intime, qui parle à l'homme avec la douceur d'une brise légère.

3-: L'orage signe de la colère divine. Pour manifester les dispositions de Dieu à l'égard des hommes, l'orage demeure un signe ambigu : signe bénéfique, quand grâce à lui Dieu accorde la fécondité à une terre désolée' (1 R18) ; mais aussi fléau redoutable, Dieu réserve à Ses ennemis comme une marque de Sa colère (Ex 9,13-34), La théophanie de l'orage convient donc particulièrement à Dieu quand Il juge et châtie (ls 3o, 27ss), surtout lors du jugement où Il lancera Ses foudres contre Babylone.

C'est pourquoi, par anticipation de ce jugement, la voix divine se fait entendre comme un coup de tonnerre lorsqu'elle proclame la glorification du Fils au moment où le prince de ce monde va être jeté à bas. Cette perspective de jugement ferait trembler d'épouvante si Dieu n'assurait aux siens qu'Il sera leur abri contre l'orage: de ce fléau eschatologique, le monde pécheur est seul menacé (Is 4,6). Car Dieu est autre chose qu'un Jupiter tonnant : Jésus fait comprendre aux « fils du Tonnerre » (Marc 3, I7) qu'Il ne se complaît pas à jeter Ses foudres sur ceux qui ne L'accueillent pas (Luc 9,54 ss).

La théophanie de l’orage est désormais complétée par la révélation de la grâce divine, qui nous est donnée dans la Personne de Jésus (Tt 2,10); « Des trompettes, des éclairs, la terre tremble; mais quand Tu descendis dans le sein d'une Vierge, Ton pas ne fit aucun bruit» (épigramme chrétienne sur la Nativité du Christ).

L'orage est aussi lié à la signification du feu : Vivifiant, réchauffant, symbole de l'ardeur de l'amour destructeur dans les châtiments, consumant dans les purifications éclairant à travers les nuées. L'orage apporte donc à la fois l'eau et le feu, nécessaires à toute vie humaine ; Profonds sujets de méditations...

Éclairs et nuées, bénissez le Seigneur

Ps: Le verbe fulminer vient de fulmen: la foudre. En matière d'autorité du pape, on dit qu'il fulmine un décret, une «  bulle » (du latin bulla- évoquant le sceau de plomb qui authentifiait cette décision).

D'après nos informations, SS Paul VI rétablirait la Messe de Saint Pie V par une bulle, dont nous pouvons penser qu'elle aura un ton  sans réplique.

Prions à cette intention.

Provient de :  http://amdg.over-blog.fr/

elogofioupiou.over-blog.com