Jean XXIII un imposteur…

Angelo Roncalli, qui fut par ruse élu pape en 1958, il fut en réalité, un anti-pape créé par une violation du conclave. 

Les extraits qui vont suivre ont été écrits par Gary Giuffré, président des catholiques traditionalistes de Houston, Texas, depuis 1974. De différentes sources, l'auteur a bâti une très forte évidence qu'un vrai pape élu (un cardinal élu à la papauté mais empêché contre son gré d'accepter la charge) a vécu dans un dangereux exil pendant que son droit à la Chaire de Pierre a été usurpé par un anti-pape moderniste à Rome. Le cardinal en question fut Giuseppe Siri, de Gênes, Italie, qui fut élu pape en 1958. C’est Angelo Roncalli, qui fut par ruse élu pape à sa place. Il fut en réalité, un anti-pape créé par une violation du conclave. C'est lui qui commença la révolution dans l'Église, étant en opposition avec tous les papes qui l'avaient précédé, jusqu'à saint Pierre. C’est sous son règne que débuta la plus grande crise que la vraie Église ait eu à souffrir durant toute son histoire.

LES PAPES ET LA COLOMBE

Depuis le temps des Apôtres, la colombe a été considérée comme l'image du Saint-Esprit par l'Église catholique. Son apparition miraculeuse arrive rarement et coïncide avec les événements importants de la vie du Christ et de Son Église. Sa première manifestation est racontée dans saint Matthieu, chapitre 3, verset 16 :

"Et quand Jésus fut baptisé, Il sortit immédiatement de l'eau. Et voici que les cieux s'ouvrirent et qu'il vit l'Esprit de Dieu descendre sur Lui sous la forme d'une colombe." 

De futurs papes furent aussi désignés par l'apparition d'une colombe au-dessus de leurs têtes; il en fut ainsi pour saint Fabien (236-250), Grégoire le Grand (590-604) et Grégoire XVI. En faisant des recherches dans une des principales archives photographiques de New York, le présent auteur fut fort étonné de décou­vrir une photographie du cardinal Siri prise à la fin des années 1950, montrant une colorage au-dessus de sa tête alors que le jeune cardinal célébrait le vrai sacrifice de la messe à Gênes. Il s'agissait en réalité d'un pigeon or, en fran­çais, colombe est le nom poétique du pigeon. Selon certains dictionnaires, le mot colombe désigne "tout oiseau de la famille du pigeon". 

S'agissait-il d'une simple coïncidence ou était-ce une authentique prédiction de l'élection du cardinal Siri comme pontife suprême en 1958 et possiblement en 1978? Pourquoi cette photo a-t-elle été cachée pendant une trentaine d'années pour nous être révélée à ce moment-ci ? C'est ce que nous verrons.

A suivre 

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Courage, car aux martyrs est promise la gloire céleste ; aux élus des élus rescapés du Grand Châtiment ou préservés de celui-ci est promis le Nouveau Règne de Jésus et de Marie. Le Seigneur leur promet que la « seconde mort n'aura point pouvoir sur eux » (Ap. 20.6).

Oui, un «avenir glorieux» attend les élus du Nouveau Règne :

« Tes yeux contempleront un roi dans sa beauté, ils ver­ront un immense pays.» (Is 33.17)

« Contemple Sion, cité de nos fêtes, tes yeux verront Jérusalem comme une résidence sûre, une tente qu'on ne dé­place pas : ses piquets ne sont pas arrachés, aucune de ses cordes n'est rompue.» (Is 33.20)

« De nouveau sera répandu sur nous l'Esprit venu d'en haut ; alors le désert deviendra un verger et le verger se changera en forêt.

» Dans le désert demeurera le droit et la justice habitera le verger ; la justice produira la paix et le droit une sécurité perpétuelle.

» Mon peuple habitera un séjour de paix, des habitations sûres, des résidences tranquilles, la forêt sera abattue et la ville sera abaissée.

» Heureux, vous sèmerez près de tous les ruisseaux, lais­sant en liberté le bœuf et l'âne.» (Is 32.15-20)

« Voyez, c'est votre Dieu, c'est la vengeance qui vient, c'est la rétribution de Dieu, c'est Lui qui vient vous sauver. » Alors les yeux des aveugles se dessilleront, les oreilles des sourds s'ouvriront, alors le boiteux bondira comme un cerf et la langue du muet criera de joie.

» Car de l'eau jaillira dans le désert, des torrents dans la steppe, la terre brûlée deviendra un étang et le pays de la soif se changera en sources.» (Is 35.4-7)

« Venez, montons à la montagne de Yahvé, allons au Tem­ple du Dieu de Jacob, pour qu'il nous enseigne ses voies et que nous suivions ses sentiers. Car de Sion viendra la Loi et de Jérusalem l'oracle de Yahvé.

» II exercera son autorité sur les nations et sera l'arbitre ; de peuples nombreux qui, de leurs épées, forgeront des socs et de leurs lances des faucilles. Les nations ne lève­ront plus l'épée l'une contre l'autre et l'on ne s'exercera plus à la guerre.

» Maison de Jacob, venez, marchons à la lumière de Yahvé.» (Is 2.3-5)

« II y aura là une route pure qu'on appellera la voie sacrée ; aucun impur n'y passera, les insensés n'y erreront pas.

» II n'y aura plus de lion, aucune bête féroce pour la par­courir, mais les rachetés y marcheront, les libérés de Yahvé reviendront.

» Ils arriveront à Sion, hurlant de joie, un bonheur éternel transfigurera leur visage ; allégresse et joie les accompa­gneront, douleur et plainte auront pris fin.» (Is 35.8-10)

Oui, par-delà les tribulations des derniers temps, une éternité de gloire est promise aux élus.

Ce qui compte, c'est d'aimer, car Dieu est Amour (Jn I 4.8): aimer l'Amour afin de pouvoir proclamer sans fin les louan­ges de Sa gloire infinie dans le « ciel nouveau et la terre nouvelle» (Ap. 21.1) de la Jérusalem nouvelle, la Cité Sainte dans laquelle Dieu établira à jamais sa demeure avec Son peuple :

« Puis l'Ange me montra le fleuve de Vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trône de Dieu et de l'Agneau. Au milieu de la place, de part et d'autre du Fleuve, il y a des arbres de Vie qui fructifient douze fois, une fois chaque mois, et leurs feuilles peuvent guérir les païens.

» De malédiction, il n'y en aura plus ; 'le trône de Dieu et de l'Agneau sera dressé dans la ville, et les serviteurs de Dieu l'adoreront ; ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. De nuit, il n'y en aura plus ; ils se passeront de lampe ou de soleil pour s'éclairer, car le Seigneur Dieu répandra sur eux sa lumière, et ils régneront pour les siècles des siècles.» (Ap. 22.1-5)

AMEN – ALLELUIA

ANNEXE

L'association internationale Pro Fide Catholica « Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui, Il le sera à jamais. Ne vous laissez pas égarer par des doctrines diverses et étrangères.» (S. Paul, Epitres aux Hébreux, 13.8)

But

Face à l'extrême gravité des temps présents où les vérités les plus fondamentales de la foi catholique sont mises en péril et à l'action des puissances de ténèbres qui tend à aboutir à la réalisation de « l'abomination de la désolation dans les lieux saints» (Mt 24.15), l'Association PRO FIDE CATHOLICA a pour but de travailler pour la conservation et la promotion de la Foi catholique dans la fidélité à la LIGNE DE CONDUITE comprenant les 7 points suivants :

Ligne de conduite

1. Fidélité aux vérités de foi contenues dans les Symboles de Foi (celui dit «Des Apôtres», ceux de Nicée Constantinople et de saint Athanase) et Professions de Foi (spécialement celles du Concile de Trente et de S.S. Paul VI du 30 juin 1968).

2. Fidélité à l'ensemble de la doctrine de l'Église définie au cours des siècles par le Magistère de l'Église conformément aux Saintes Écritures, à la Tradition et aux Conciles Oecuméniques (spécialement telle qu'elle est exposée dans le caté­chisme dit du «Concile de Trente»).

3. Fidélité au Saint Sacrifice de la Messe selon le Rite traditionnel de l'Ordo de S. Pie V conformément aux droits et privilèges mentionnés dans la Bulle «Ouo primum tempore».

4. Fidélité à la façon traditionnelle de recevoir la Sainte Communion conformément aux dispositions de l'Instruction «Memoriale Domini» Par ailleurs, l'association se déclare pour un authentique renouveau car multiples sont les normes qui peuvent être simplifiées et mieux adaptées aux besoins des temps, mais les vérités de foi, sanctionnées avec autorité par la Tradition et par le Magistère, ne sauraient être mises en discussion.

5. Fidélité au seul Pape, (au Pape Paul VI, car il est toujours vivant) légitimement élu par le Conclave régulièrement convoqué (notamment selon les normes de !a Constitution apostolique «Vacantis apostolicae Sedis» sur la vacance du Siège apostolique et l'élection du Pontife romain, du 8 décembre 1945, A.A.S. XXXVIII, 1946, p. 65).

Fidélité, respect et obéissance pour tout ce qui relève de son autorité compé­tente légitime s'exerçant dans son ordre en continuité avec l'ensemble de la Tradition et des enseignements du Magistère de l'Église au cours des siècles.

6. Fidélité à la vie de prière et d'union à Dieu : prières du matin et du soir, l’Angélus, la récitation du chapelet chaque jour, visite fréquente au Très Saint Sacrement, Fidélité aux formes de dévotion recommandées par l'Église : au Sacré-Cœur, au Saint-Esprit, au Chemin de la Croix, au Cœur Immaculé de Marie, aux Saints Anges, etc.

7. Fidélité à la Très Sainte Vierge Marie, Reine des Apôtres et Mère de l'Église. Favoriser une intense dévotion à la Très Sainte Vierge, immaculée dans sa Conception et Médiatrice des grâces en se référant tout spécialement aux Oeuvres de S. Louis Marie Grignon de Montfort. (Notamment le «Traité de la Vraie Dévotion» qui est le manuel tout indiqué des vrais «enfants» et «soldats» de Marie.

Activités : Les membres de l'association se proposent:

— d'unir leurs prières et leurs forces et de se prêter assistance mutuelle pour défendre, par tous les moyens convenables en rapport avec le but poursuivi, l'application de ladite LIGNE DE CONDUITE.

— d'assurer à ses membres une formation adéquate par l'organisation de rencontres et de cycles d'études sur des problèmes déterminés.

Association Internationale PRO FIDE CATHOLICA Case postale 361 CH-1920 MARTIGNY (Europe)

Conclusion

Saint Paul l'a bien établi : « Personne ne peut établir d'autre fondement que celui qui a été établi, c'est-à-dire le Christ Jésus. Que l'on bâtisse sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses ou avec du bois et de la paille, l'œuvre de chacun apparaîtra car le jour du Seigneur la fera connaître, ce jour qui sera manifesté par le feu et où l'œuvre de chacun, quelle qu'elle soit, sera éprouvée par le feu.- (I Co 3, 11-13)

La période qui va venir est celle du choix : pour ou contre Dieu avec la particularité qu'en cette fin des temps, ce choix devra s'opérer dans les conditions terribles de la lutte entre les deux Cités : celle de Dieu et celle de Satan. Ce choix devra être accompli : ETRE AVEC LE CHRIST, AVEC LA VERITE, AVEC DIEU OU ETRE POUR L'ETERNITE AVEC LA BETE, AVEC LES DEMONS, AVEC L'ERREUR ET LE MAL

Les prophètes ont annoncé les événements de la Fin des Temps.

A Daniel, il est bien dit que sa vision concerne la fin des temps. Le Seigneur lui dit : « Gabriel, donne-lui l'intelligence de cette vision.» Il me dit : * Fils d'homme, comprends: c'est le temps de la Fin que révèle la vision» (Dn 8.17). Lorsque la prophétie est «scellée», Dieu lui dit encore : « Va Daniel, ces paroles sont closes et scellées jusqu'au Temps de la Fin» (Dn 12.9). Pour accréditer ces paroles, l'Apôtre et Évangéliste saint Matthieu mentionne dans son Évangile : « Lors donc que vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel (Dn 9.27, 11.31) installée dans le lieu saint...» (Mt 24.15).

Ces paroles des prophètes concernent donc bien le temps de la Fin, c'est-à-dire la fin des temps, période dans laquelle nous nous trouvons actuellement.

La lecture des prophéties des prophètes de la Première Alliance est d'une très grande richesse car on y trouve une foule de détails et de précisions qui ne se trouvent pas dans l'Apocalypse.

FIN de cette série de réflexions, (avec mes commentaires pour 2012) tiré de :

La lutte de la fin des temps entre les 2 Cités. Cette étude a été donnée en conférence publique, en 1971 déjà, par un membre dirigeant de notre Association internationale PRO FIDE CATHOLICA Case postale 351 CH-1920 Martigny (Europe) pour éclairer ses responsables sur la lutte qui sera livrée, à la fin des temps, entre les deux cités :

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L'eau bénite, quand on en fait usage avec foi et confiance, est de la plus grande efficacité pour le corps et pour l'âme et peut merveilleu­sement venir en aide aux âmes du purgatoire.

Chaque fois que le prêtre bénit l'eau pour en faire de l'eau bénite, il agit en qualité de représentant de l'Église dont le Sauveur accueille toujours les prières avec complaisance, quel que soit celui pour qui l'Église lui adresse des prières.

Par conséquent, celui qui prend de l'eau bénite et s'asperge lui-même ou asperge d'autres objets présents ou absents peut être assuré que chaque fois la prière de l'Église montera vers le Ciel et attirera des grâces sur son corps, sur son âme, sur tous les objets touchés par l'eau bénite.

Elle met en déroute la puissance des mauvais esprits. D'où le proverbe : "Il a peur de ceci ou de cela, comme le diable de l'eau bénite." C'est par millions que l'on pourrait énumérer les exemples qui prouvent de quelle indicible frayeur l'eau bénite remplit le démon.

Mais comment se fait-il que l'on puisse donner de l’eau bénite à des personnes éloignées et aux âmes du purgatoire, et qu’ainsi on leur vienne en aide ?

Ce que nous avons dit plus haut l'explique. Chaque fois que vous donnez de l'eau bénite à un enfant éloigné ou à un frère, la prière de l'Église qui y est attachée monte vers le Cœur de Jésus et l'engage à prendre sous sa protec­tion vos parents, corps et âme. Il en est de même quand on jette de l'eau bénite aux pau­vres âmes du purgatoire. Oh ! Qui dira tout le soulagement qu'une seule goutte d'eau pour­rait apporter aux âmes qui souffrent dans les flammes ?

Le Vénérable Dominique de Jésus, conformé­ment à un usage dans l'ordre des Carmes, avait une tête de mort sur sa table. Un jour que le Vénérable lui avait jeté de l'eau bénite, cette tête se mit à parler et cria : " Encore plus, en­core plus d'eau bénite ! " C'est que, ajouta-t-il, l'eau bénite éteint les flammes de ce feu cru­cifiant du purgatoire.

Oui, une goutte d'eau bénite est certainement souvent d'une plus grande efficacité qu'une longue prière parce que, hélas ! Notre prière est trop fréquemment tiède et pleine de distractions. Il en est tout autrement de la prière de l'Église attachée à l'eau bénite. Cette prière-là plaît au divin Sauveur, à chaque instant, en tout lieu et partout, chaque fois qu'elle lui est offerte, où que ce soit, par qui que ce soit. Voilà pourquoi les saintes âmes soupirent si fort après l'eau bénite, et si nous pouvions voir de quel tourment elles sont torturées, si nous pou­vions percevoir leur instante supplication : "Donnez-nous une goutte d'eau bénite !" Il n'est pas douteux que nous tâcherions au moins le matin et le soir, et plus souvent pendant le jour, de jeter de l’eau bénite aux âmes du purgatoire.

Combien de fois ne devez-vous pas entrer et sortir ! Que de courses dans une journée ! Serait-ce donc pour vous un très grand effort que de jeter une goutte d'eau bénite dans le purgatoire cha­que fois que vous quittez votre chambre ?

Quelle joie ne procureriez-vous pas aux âmes? Quel service ne vous rendriez-vous pas à vous-même et aux vôtres en le faisant ! Car les âmes du purgatoire ne sont pas des ingrats ! Au moment même où vous leur rendez un ser­vice, elles lèvent leurs mains vers le ciel et prient pour leurs bienfaiteurs avec une ferveur que les plus saintes créatures de la terre ne pourront jamais atteindre. Et Dieu écoute leurs prières avec autant de plaisir que celles que lui adressent ses plus pures épouses d'ici-bas, et il envoie, dans les plus larges mesures, ses dons et ses grâces à ceux qui leur viennent en aide.

Non, un chrétien ne devrait jamais quitter sa chambre sans donner trois gouttes d'eau bénite : une pour lui et pour les siens afin que Dieu les garde de tous dommages de l'âme et du corps; une deuxième pour les mourants, surtout pour les pécheurs mourants, afin que Dieu leur accorde encore, à la dernière heure, la grâce et la conversion; et la troisième pour les âmes du purgatoire.

Oh ! Que de bénédictions et de garanties de salut, que de mérites et de grâces ne gagneriez vous pas au cours de l'année pour vous, les vôtres et pour des hommes sans nombre, si vous vouliez pratiquer ce simple petit exercice de charité, sans compter que vous vous assure­riez une foule d'intercesseur; dans la vie, à la mort et pour le purgatoire !

1. - Si on savait que, a quelques heures de son pays, demeure un médecin qui fournit gra­tuitement la médecine, une médecine qui a déjà guéri un nombre infini de malades, mais qu'il faut aller chercher tous les huit jours chez ce médecin, quel empressement ne mettraient pas les gens à faire cette démarche ? Croyez-moi, une médecine excellente, c'est l'eau bénite : des milliers ont déjà été guéris en s'en servant avec foi et l'accompagnant de prières, et ont éloigné le malheur de leur maison, de leur étable et de leurs champs.

2. Chaque jour, notre âme est exposée à de nombreux dangers de se perdre, nous avons donc besoin de grâces et de secours. Un des moyens les plus faciles et les plus efficaces de repous­ser les assauts de l'ennemi, c'est l'usage pieux de l'eau bénite.

Toutes les fois que nous nous en servons, le Sauveur envoie secours, consolation et force pour que nous puissions faire le bien et éviter le mal.

3. Si vous entendiez sonner le tocsin et crier au feu, vraiment, vous partiriez à toutes jambes, pour procurer au plus tôt tout ce qui peut servir à éteindre l'incendie.

Mais voilà, vous n'êtes pas assez fermement convaincu qu'au purgatoire brûle un feu d'une incroyable violence et que des millions et des millions d'âmes sont exposées pour longtemps à ce feu effroyable !

Eh bien ! Presque sans peine ni effort, nous pouvons venir en aide aux âmes dans les flam­mes, une goutte d'eau bénite est d'une si grande efficacité, et nous serions assez paresseux pour reculer devant cet effort ?

IMPRIMATUR : E. Touze. vic. gén.

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