VISION D’ANNE CATHERINE EMMERICH "DU PAPE QUI PORTERA DU ROUGE"

Au cours de ces dernières années, le rapport des visions et prophéties attribuées à Anne Catherine Emmerich ont attiré l'attention des catholiques romains contemporains qui souffrent le martyre devant la révolte ouverte qui a frappé l'Église par l'intérieur depuis la mort du pape Pie XII.

"La vie d'Anne Catherine Emmerich" fut publiée en l867 ; cette vie fut écrite par le Très Révérend Cari E. Shomeger, C.SS.R. Voici le résumé très bref que l'on peut lire sur la couverture postérieure de l'édition de Tan Books : "Anne Catherine Emmerich naquit le 8 septembre, 1774, à Flamske, près de Koesfeld, Westphalie, Allemagne de l'Ouest, et devint religieuse de l'Ordre Augustinien le 13 novembre, 1803, au couvent de Agnetenberg à Dulmen, Westphalie. Elle mourut le 9 février, 1824. Bien que peu instruire. Dès son jeune âge, elle eut une conscience parfaite et fut capable de comprendre le latin liturgique dès sa première assistance à la messe. Durant ses dernières années sur cette terre, elle régurgitait la plus simple des nourritures et même tout breuvage, ne prenant, pendant de longues périodes, que de l'eau et la Sainte Eucharistie. A partir de 1812 jusqu'à sa mort, elle porta les stigmates de Nôtre Seigneur (5 plaies), incluant une croix vis à vis de son coeur et les plaies de la couronne d'épines. Totalement invalide durant ses dernières années et confinée à son lit, elle eut néanmoins des funérailles qui attirèrent plus de gens que toute autre personne vivant à Dulmen, cela selon les souvenirs des plus vieux habitants de cette ville."

Ce livre portait l'imprimatur de Mgr Peter X Joseph, évêque de Limbourg, Allemagne, en date du 26 septembre 1867, et fut traduit en italien par ordre du Pape Pie IX.

Plusieurs des événements étranges prédits par la visionnaire s'appliquent à l'époque présente. Cela est extrêmement curieux car la multitude d'aberrations que l'on voit dans l'Église aujourd'hui ne pouvait normalement avoir été imaginées par une personne vivant dans les années 1820,

Les paroles suivantes sont celles de Catherine Emmerich. Les commentaires de l'éditeur sont mis entre parenthèses.

"J'ai vu en Allemagne, chez des ecclésiastiques renommés et des Protestants éclairés, des plans qui se faisaient pour réunir les croyances religieuses, pour supprimer l'autorité papale, etc, projets qui trouvaient des complices dans plusieurs prélats romains." (Vol 2, page 346).

«Ils veulent enlever au pasteur ses propres pâturages. Ils veulent mettre à sa place quelqu'un qui livrera tout à l'ennemi. » (id. pages 349-350). (Les encycliques Cum in Ecclésia, 17 septembre 1833, et Quo Graviora, 4 octobre 1833, nous montrent les efforts du pape Grégoire XVI pour tenter d'enrayer l'hostilité anti-papale des "prétendus réformateurs" parmi les évêques allemands du 19e siècle. Après avoir retraité pour un temps, leurs héritiers dans cette révolte spirituelle sont réapparus comme le "Groupe du Rhin" au soi-disant second concile du Vatican, de 1962-1965. Ils s'associèrent à d'autres criminels pour supprimer et confiner illégalement le légitime pape élu au conclave de 1963 et placèrent sur le siège de Pierre leur propre agent, un sosie de Paul VI.

"Je me suis rendue à l'église de Pierre et Paul à Rome, et j'y ai vu un monde sombre de détresse, de confusion et de corruption" (id, page 130)

"J'ai vu le Saint Père entouré de traîtres et dans la plus grande angoisse au sujet de l'Église. J'ai vu plusieurs bons évêques, mais ils étaient faibles et tremblants, leur lâcheté prenant souvent le dessus... Puis je vis un sombre nuage s'étendre aux alentours, et les gens ne cherchaient plus la vraie Église."

"Nous devons prier pour que le Pape ne quitte pas Rome, car des maux inouïs en résulteraient. Nous devons aussi prier l'Esprit Saint de l'éclairer, car on veut par la force obtenir de lui, des changements. La doctrine protestante, comme celle des Grecs, se répand partout... si le Pape quitte Rome, les ennemis de l'Église y seront les maîtres... La religion à cet endroit est tellement étouffée qu'il reste à peine une centaine de prêtres fidèles... Tout doit être reconstruit bientôt, car chacun, même les ecclésiastiques, s'affaire à tout détruite, la ruine est aux portes..." (Id. page 298). (Cela ne peut que se rapporter au pape Paul VI qui fut prisonnier, puis maintenant exil, ce qui a permis aux ennemis de s'emparer de l'Église. La duperie est tellement complète aujourd'hui que presque tout le monde, même les meilleurs dans le clergé, sont trompé.)

A SUIVRE

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Jean XXIII un imposteur…

Angelo Roncalli, qui fut par ruse élu pape en 1958, il fut en réalité, un anti-pape créé par une violation du conclave. 

Les extraits qui vont suivre ont été écrits par Gary Giuffré, président des catholiques traditionalistes de Houston, Texas, depuis 1974. De différentes sources, l'auteur a bâti une très forte évidence qu'un vrai pape élu (un cardinal élu à la papauté mais empêché contre son gré d'accepter la charge) a vécu dans un dangereux exil pendant que son droit à la Chaire de Pierre a été usurpé par un anti-pape moderniste à Rome. Le cardinal en question fut Giuseppe Siri, de Gênes, Italie, qui fut élu pape en 1958. C’est Angelo Roncalli, qui fut par ruse élu pape à sa place. Il fut en réalité, un anti-pape créé par une violation du conclave. C'est lui qui commença la révolution dans l'Église, étant en opposition avec tous les papes qui l'avaient précédé, jusqu'à saint Pierre. C’est sous son règne que débuta la plus grande crise que la vraie Église ait eu à souffrir durant toute son histoire.

LES PAPES ET LA COLOMBE

Depuis le temps des Apôtres, la colombe a été considérée comme l'image du Saint-Esprit par l'Église catholique. Son apparition miraculeuse arrive rarement et coïncide avec les événements importants de la vie du Christ et de Son Église. Sa première manifestation est racontée dans saint Matthieu, chapitre 3, verset 16 :

"Et quand Jésus fut baptisé, Il sortit immédiatement de l'eau. Et voici que les cieux s'ouvrirent et qu'il vit l'Esprit de Dieu descendre sur Lui sous la forme d'une colombe." 

De futurs papes furent aussi désignés par l'apparition d'une colombe au-dessus de leurs têtes; il en fut ainsi pour saint Fabien (236-250), Grégoire le Grand (590-604) et Grégoire XVI. En faisant des recherches dans une des principales archives photographiques de New York, le présent auteur fut fort étonné de décou­vrir une photographie du cardinal Siri prise à la fin des années 1950, montrant une colorage au-dessus de sa tête alors que le jeune cardinal célébrait le vrai sacrifice de la messe à Gênes. Il s'agissait en réalité d'un pigeon or, en fran­çais, colombe est le nom poétique du pigeon. Selon certains dictionnaires, le mot colombe désigne "tout oiseau de la famille du pigeon". 

S'agissait-il d'une simple coïncidence ou était-ce une authentique prédiction de l'élection du cardinal Siri comme pontife suprême en 1958 et possiblement en 1978? Pourquoi cette photo a-t-elle été cachée pendant une trentaine d'années pour nous être révélée à ce moment-ci ? C'est ce que nous verrons.

A suivre 

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Courage, car aux martyrs est promise la gloire céleste ; aux élus des élus rescapés du Grand Châtiment ou préservés de celui-ci est promis le Nouveau Règne de Jésus et de Marie. Le Seigneur leur promet que la « seconde mort n'aura point pouvoir sur eux » (Ap. 20.6).

Oui, un «avenir glorieux» attend les élus du Nouveau Règne :

« Tes yeux contempleront un roi dans sa beauté, ils ver­ront un immense pays.» (Is 33.17)

« Contemple Sion, cité de nos fêtes, tes yeux verront Jérusalem comme une résidence sûre, une tente qu'on ne dé­place pas : ses piquets ne sont pas arrachés, aucune de ses cordes n'est rompue.» (Is 33.20)

« De nouveau sera répandu sur nous l'Esprit venu d'en haut ; alors le désert deviendra un verger et le verger se changera en forêt.

» Dans le désert demeurera le droit et la justice habitera le verger ; la justice produira la paix et le droit une sécurité perpétuelle.

» Mon peuple habitera un séjour de paix, des habitations sûres, des résidences tranquilles, la forêt sera abattue et la ville sera abaissée.

» Heureux, vous sèmerez près de tous les ruisseaux, lais­sant en liberté le bœuf et l'âne.» (Is 32.15-20)

« Voyez, c'est votre Dieu, c'est la vengeance qui vient, c'est la rétribution de Dieu, c'est Lui qui vient vous sauver. » Alors les yeux des aveugles se dessilleront, les oreilles des sourds s'ouvriront, alors le boiteux bondira comme un cerf et la langue du muet criera de joie.

» Car de l'eau jaillira dans le désert, des torrents dans la steppe, la terre brûlée deviendra un étang et le pays de la soif se changera en sources.» (Is 35.4-7)

« Venez, montons à la montagne de Yahvé, allons au Tem­ple du Dieu de Jacob, pour qu'il nous enseigne ses voies et que nous suivions ses sentiers. Car de Sion viendra la Loi et de Jérusalem l'oracle de Yahvé.

» II exercera son autorité sur les nations et sera l'arbitre ; de peuples nombreux qui, de leurs épées, forgeront des socs et de leurs lances des faucilles. Les nations ne lève­ront plus l'épée l'une contre l'autre et l'on ne s'exercera plus à la guerre.

» Maison de Jacob, venez, marchons à la lumière de Yahvé.» (Is 2.3-5)

« II y aura là une route pure qu'on appellera la voie sacrée ; aucun impur n'y passera, les insensés n'y erreront pas.

» II n'y aura plus de lion, aucune bête féroce pour la par­courir, mais les rachetés y marcheront, les libérés de Yahvé reviendront.

» Ils arriveront à Sion, hurlant de joie, un bonheur éternel transfigurera leur visage ; allégresse et joie les accompa­gneront, douleur et plainte auront pris fin.» (Is 35.8-10)

Oui, par-delà les tribulations des derniers temps, une éternité de gloire est promise aux élus.

Ce qui compte, c'est d'aimer, car Dieu est Amour (Jn I 4.8): aimer l'Amour afin de pouvoir proclamer sans fin les louan­ges de Sa gloire infinie dans le « ciel nouveau et la terre nouvelle» (Ap. 21.1) de la Jérusalem nouvelle, la Cité Sainte dans laquelle Dieu établira à jamais sa demeure avec Son peuple :

« Puis l'Ange me montra le fleuve de Vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trône de Dieu et de l'Agneau. Au milieu de la place, de part et d'autre du Fleuve, il y a des arbres de Vie qui fructifient douze fois, une fois chaque mois, et leurs feuilles peuvent guérir les païens.

» De malédiction, il n'y en aura plus ; 'le trône de Dieu et de l'Agneau sera dressé dans la ville, et les serviteurs de Dieu l'adoreront ; ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. De nuit, il n'y en aura plus ; ils se passeront de lampe ou de soleil pour s'éclairer, car le Seigneur Dieu répandra sur eux sa lumière, et ils régneront pour les siècles des siècles.» (Ap. 22.1-5)

AMEN – ALLELUIA

ANNEXE

L'association internationale Pro Fide Catholica « Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui, Il le sera à jamais. Ne vous laissez pas égarer par des doctrines diverses et étrangères.» (S. Paul, Epitres aux Hébreux, 13.8)

But

Face à l'extrême gravité des temps présents où les vérités les plus fondamentales de la foi catholique sont mises en péril et à l'action des puissances de ténèbres qui tend à aboutir à la réalisation de « l'abomination de la désolation dans les lieux saints» (Mt 24.15), l'Association PRO FIDE CATHOLICA a pour but de travailler pour la conservation et la promotion de la Foi catholique dans la fidélité à la LIGNE DE CONDUITE comprenant les 7 points suivants :

Ligne de conduite

1. Fidélité aux vérités de foi contenues dans les Symboles de Foi (celui dit «Des Apôtres», ceux de Nicée Constantinople et de saint Athanase) et Professions de Foi (spécialement celles du Concile de Trente et de S.S. Paul VI du 30 juin 1968).

2. Fidélité à l'ensemble de la doctrine de l'Église définie au cours des siècles par le Magistère de l'Église conformément aux Saintes Écritures, à la Tradition et aux Conciles Oecuméniques (spécialement telle qu'elle est exposée dans le caté­chisme dit du «Concile de Trente»).

3. Fidélité au Saint Sacrifice de la Messe selon le Rite traditionnel de l'Ordo de S. Pie V conformément aux droits et privilèges mentionnés dans la Bulle «Ouo primum tempore».

4. Fidélité à la façon traditionnelle de recevoir la Sainte Communion conformément aux dispositions de l'Instruction «Memoriale Domini» Par ailleurs, l'association se déclare pour un authentique renouveau car multiples sont les normes qui peuvent être simplifiées et mieux adaptées aux besoins des temps, mais les vérités de foi, sanctionnées avec autorité par la Tradition et par le Magistère, ne sauraient être mises en discussion.

5. Fidélité au seul Pape, (au Pape Paul VI, car il est toujours vivant) légitimement élu par le Conclave régulièrement convoqué (notamment selon les normes de !a Constitution apostolique «Vacantis apostolicae Sedis» sur la vacance du Siège apostolique et l'élection du Pontife romain, du 8 décembre 1945, A.A.S. XXXVIII, 1946, p. 65).

Fidélité, respect et obéissance pour tout ce qui relève de son autorité compé­tente légitime s'exerçant dans son ordre en continuité avec l'ensemble de la Tradition et des enseignements du Magistère de l'Église au cours des siècles.

6. Fidélité à la vie de prière et d'union à Dieu : prières du matin et du soir, l’Angélus, la récitation du chapelet chaque jour, visite fréquente au Très Saint Sacrement, Fidélité aux formes de dévotion recommandées par l'Église : au Sacré-Cœur, au Saint-Esprit, au Chemin de la Croix, au Cœur Immaculé de Marie, aux Saints Anges, etc.

7. Fidélité à la Très Sainte Vierge Marie, Reine des Apôtres et Mère de l'Église. Favoriser une intense dévotion à la Très Sainte Vierge, immaculée dans sa Conception et Médiatrice des grâces en se référant tout spécialement aux Oeuvres de S. Louis Marie Grignon de Montfort. (Notamment le «Traité de la Vraie Dévotion» qui est le manuel tout indiqué des vrais «enfants» et «soldats» de Marie.

Activités : Les membres de l'association se proposent:

— d'unir leurs prières et leurs forces et de se prêter assistance mutuelle pour défendre, par tous les moyens convenables en rapport avec le but poursuivi, l'application de ladite LIGNE DE CONDUITE.

— d'assurer à ses membres une formation adéquate par l'organisation de rencontres et de cycles d'études sur des problèmes déterminés.

Association Internationale PRO FIDE CATHOLICA Case postale 361 CH-1920 MARTIGNY (Europe)

Conclusion

Saint Paul l'a bien établi : « Personne ne peut établir d'autre fondement que celui qui a été établi, c'est-à-dire le Christ Jésus. Que l'on bâtisse sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses ou avec du bois et de la paille, l'œuvre de chacun apparaîtra car le jour du Seigneur la fera connaître, ce jour qui sera manifesté par le feu et où l'œuvre de chacun, quelle qu'elle soit, sera éprouvée par le feu.- (I Co 3, 11-13)

La période qui va venir est celle du choix : pour ou contre Dieu avec la particularité qu'en cette fin des temps, ce choix devra s'opérer dans les conditions terribles de la lutte entre les deux Cités : celle de Dieu et celle de Satan. Ce choix devra être accompli : ETRE AVEC LE CHRIST, AVEC LA VERITE, AVEC DIEU OU ETRE POUR L'ETERNITE AVEC LA BETE, AVEC LES DEMONS, AVEC L'ERREUR ET LE MAL

Les prophètes ont annoncé les événements de la Fin des Temps.

A Daniel, il est bien dit que sa vision concerne la fin des temps. Le Seigneur lui dit : « Gabriel, donne-lui l'intelligence de cette vision.» Il me dit : * Fils d'homme, comprends: c'est le temps de la Fin que révèle la vision» (Dn 8.17). Lorsque la prophétie est «scellée», Dieu lui dit encore : « Va Daniel, ces paroles sont closes et scellées jusqu'au Temps de la Fin» (Dn 12.9). Pour accréditer ces paroles, l'Apôtre et Évangéliste saint Matthieu mentionne dans son Évangile : « Lors donc que vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel (Dn 9.27, 11.31) installée dans le lieu saint...» (Mt 24.15).

Ces paroles des prophètes concernent donc bien le temps de la Fin, c'est-à-dire la fin des temps, période dans laquelle nous nous trouvons actuellement.

La lecture des prophéties des prophètes de la Première Alliance est d'une très grande richesse car on y trouve une foule de détails et de précisions qui ne se trouvent pas dans l'Apocalypse.

FIN de cette série de réflexions, (avec mes commentaires pour 2012) tiré de :

La lutte de la fin des temps entre les 2 Cités. Cette étude a été donnée en conférence publique, en 1971 déjà, par un membre dirigeant de notre Association internationale PRO FIDE CATHOLICA Case postale 351 CH-1920 Martigny (Europe) pour éclairer ses responsables sur la lutte qui sera livrée, à la fin des temps, entre les deux cités :

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