Ils ne peuvent faire leur salut que s’ils ont reçu la grâce sanctifiante par un acte surnaturel de foi.

Le Christ a fait du baptême une condition absolue en disant: «En vérité, en vérité, Je te le dis, nul, s'il ne naît de l'eau et de l'Esprit, ne peut voir le royaume des cieux» (Jn 3:5). Telle doit être notre ligne de conduite, même si Dieu peut donner la grâce en dehors des sacre­ments.

Dieu peut donner la grâce sanctifiante à un non chrétien s'il n'a aucune connaissance de la doctrine chrétienne ou bien s'il se trouve au sujet de celle-ci dans une erreur qu'il n'a pas le moyen de corriger et de rejeter, pourvu qu'il soit fidèle aux lumières qu'il a re­çues.

Le non chrétien doit au moins avoir la foi en Dieu comme seigneur et juge (He 11:6); de plus il lui faut faire la volonté de Dieu dans la mesure où il la connaît. — Il est difficile de savoir avec certitude si un tel a reçu de fait la grâce sanctifiante. C'est pourquoi on ne peut pas le considérer comme faisant partie de l'Église visible.

Les catéchumènes qui veulent devenir chrétiens mais meurent avant d'avoir reçu le baptême sont un cas à part. On admet que leur désir de devenir chrétien tient lieu, aux yeux de Dieu, du baptême. On l'ap­pelle le baptême de désir, bien que ce ne soit pas le sacrement de baptême.

Même les non baptisés ne peuvent faire leur salut que grâce à l'Église, ils ne reçoivent les grâces nécessaires pour leur salut que par l'entre­mise de l'Église à qui le Christ les donne. De la sorte ils se sauvent par la seule arche de salut qu'est l'Église. Lors du Jugement dernier tous pourront voir ceux qui auront été sauvés de cette manière.

Exhortation: Le pape Pie XII a dit: «On ne peut imaginer rien de plus honorable, de plus sublime, de plus glorieux que d'appartenir à la Sainte Église Catholique Romaine». Et saint Cyprien (mort en 258) l'a bien dit: «Celui qui n'a pas l'Église pour mère ne peut avoir Dieu pour Père.»

  Extrait du : Catéchisme de l’Oratoire.

                        Traduit par l’abbé Paul Schoonbroodt.   Édition SAKA

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L'élection est l'appel en vertu duquel un homme vient à faire partie de l'armée du Christ par la foi.

Il est impossible de se faire une idée de la grandeur de cette vocation. L'élection est non seulement une vocation à la béatitude éternelle, mais aussi à plus de mérites. En nous donnant cette vocation Dieu nous a séparés du monde pour nous incorporer à Son Église sainte. «Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est Moi qui vous ai choi­sis et qui vous ai établis, pour que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure« (Jn 15:16).

«Vous êtes une race choi­sie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple que Dieu S'est acquis, afin que vous, vous annonciez les perfections de Celui qui vous a appelés des ténèbres à Son admirable lumière» (1 Pi 2:9).

Il nous faut nous montrer dignes de cette admirable vocation de la part de Dieu. «Ainsi donc, comme élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de dou­ceur, de patience, vous supportant les uns les autres.... Mais surtout revêtez-vous de la charité qui est le lien de la perfection» (Col 3:12 ss).

   Extrait du : Catéchisme de l’Oratoire.

                         Traduit par l’abbé Paul Schoonbroodt.   Édition SAKA

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Les bonnes œuvres faites en état de péché mortel ne sont pas méritoires pour le ciel, mais elles servent à obtenir de Dieu la grâce de la conversion, une récompense temporelle ou la préservation des peines temporelles.

Le pécheur est vraiment pauvre! Il perd ce qu'il avait gagné et il est incapable d'acquérir de nouveaux mérites. Il faut cependant qu'il continue à faire de bonnes œuvres comme la prière ou l'aumône. Le centurion de Césarée reçut la foi à cause de ses prières et ses aumônes (Ac 10:4).

Dès que le pécheur se convertit, les bonnes œuvres du passé qui étaient perdues revivent avec le retour de la grâce sanctifiante. Ne soyons donc pas comme un arbre stérile. L'Écriture dit de ceux qui meurent dans le Seigneur: «Leurs œuvres les suivent. » (Ap 14:13), N'oublions pas que la foi seule ne procure pas le salut (Je 2:14-26; 1 Cor 13:1s), mais il faut qu'elle «agisse par la charité (Ga 5:6) et ainsi produise de bonnes œuvres méritoires. Le juste vit de la foi. » (Rm 1:17).

   Extrait du : Catéchisme de l’Oratoire.

                         Traduit par l’abbé Paul Schoonbroodt.   Édition SAKA

Allez donc voir une photo souvenir : http://elogofioupiou.over-blog.com/article-une-photo-qui-vaut-1000-mots-116316910.html

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