Le Sacré-Cœur (suite)

claire reçue par poincaré 

Cette lettre parait plusieurs mois avant l'Armistice. Le retentisse­ment en est grand. Le 21 mars, le Président de la République, M. Poincaré, avait reçu la jeune paysanne. Elle lui avait rappelé une prière qu'un soir il avait faite sincèrement pour implorer le salut de la France : elle lui apportait donc la réponse. Mais « l'acte de foi demandé », à savoir que le Sacré-Cœur fût placé sur les couleurs natio­nales, devait être refusé. A la suite de quoi, Claire Ferchaud ne put que dire à ses intimes : « Les guerres continueront jusqu'à ce que... » Toutefois, le Sacré-Cœur fut brodé sur de nombreux drapeaux du front, mais jamais le vœu ne fut exaucé officiellement. 

Dès cet instant, Claire, ayant accompli là première partie de sa mission, se plongea durant plus de 50 années dans le silence, l'humilité et l'obéissance. Même la guerre de 39-45 ne la tira pas de l'ombre. Ce silence est sans aucun doute d'une profonde valeur spirituelle. En 1965, S.S. Paul VI la félicitait par écrit. En 1939, elle avait reçu la bénédic­tion de Pie XII et, auparavant, Benoît XV, parlant à Mgr Rumeau de la 

Communauté des « petites sœurs » que Claire avait fondée, avait dit : « Dites-leur que je veux qu'elles restent ensemble ». 

De telles marques de bienveillance pourraient faire croire que le Vatican a « reconnu Loublande ». Il n'en est rien pour le moment. Rome demanda que toute manifestation cessât à Loublande. On en était là encore à la mort de Sœur Claire. 

Mais qu'est-ce que cette communauté des « petites sœurs ». C'est un groupe de religieuses fondé en réparation des injures faites au Sacré-Cœur. Ce sont des expiatrices « en substitution au refus opposé la France de reconnaître officiellement Dieu pour Maître ». A ce titre Claire et ses compagnes ont passé une vie de souffrance, vivant de menus travaux et de dons. En ce 29 janvier 1972 encore, avec Claire, la communauté comptait 16 religieuses. Malgré une certaine division du clergé sur les « faits » de Loublande, aucun problème ne s'est posé dans le diocèse de Poitiers. Selon le journal « Le Courrier de l'Ouest », M. le Vicaire Général Pierre Boinot a déclaré que « Claire Ferchaud a toujours été considérée comme une sainte âme et qu'elle n’était ni une hallucinée ni une mythomane ». Claire a toujours été soumise aux évêques successifs du diocèse qu'ils eussent la réputation bien ou mal disposée à son égard. Elle ne contesta jamais aucune décision, même quand la chapelle du couvent fut fermée. Celle-ci fut rouverte en 1964, et l'on note à ce sujet les mots du cardinal Ottaviani : «Dites à Claire que le calvaire de Loublande est terminé ». 

En témoignage de cette soumission au Pape et aux évêques, malgré les vicissitudes actuelles de l'Église, et en témoignage aussi de son grand amour pour la France, il est nécessaire de citer ici le testament spirituel qu'a laissé cette « humble fille dévouée à son Dieu et à sa Patrie » : 

« A tous,

— à Notre Saint-Père tant aimé,

— à mon Évêque vénéré,

— au Pasteur de la paroisse de Loublande,

— aux prêtres de qui j'ai reçu l'insigne grâce de la Sainte Messe dans notre chapelle et le secours des sacrements,

— à mes sœurs très chères de Vie Immolée,

— aux bienfaiteurs discrets ayant compris et soutenu nos jours de labeurs,

— à ma double famille, celle du sang et celle formée par Dieu dans une union spirituelle, prêtres, religieuses, laïcs nombreux,

— aux habitants de Loublande que j'ai tant aimés, quoique membre ignorer, à ceux qui, par la permission de Dieu, furent instruments de mes jours crucifiés,

« Dans ma longue vie de recherche apparemment inutile,

J’étais de mon cœur aimant avec les enfants qui montent dans la vie, avec les vieillards quêtant une tendresse, avec les malades, ceux des hôpitaux sans famille,

avec les mourants pour tes aider à bien mourir, avec les prisonniers,

avec les martyrs des camps de concentration et sur les champs de guerre,

avec les familles en pleurs,

avec les pécheurs pour expier et demander leur conversion,

avec les travailleurs de toute profession,

avec les voyageurs de route, de mer et des espaces.

« Dans ce dernier mot à la terre, veuillez comprendre ma sou­mission totale envers Dieu et ses représentants religieux.

Je demande pardon à ceux que j'aurais peinés.

Je dis merci à ceux qui m'ont fait souffrir.

« Lorsque vous aurez connaissance de cet « adieu », mon âme aura été jugée par le Seigneur de Justice et de Miséricorde.

« Pour ce moment redoutable, j'implore Marie, Notre-Dame qui fut le soutien de ma vie.

J'appelle mes filles chéries que j'ai aidées à mourir.

« A tous que j'ai tant aimés dans mon holocauste quotidien, je demande un souvenir dans vos prières, pour la purification de mon âme.

« Du ciel, je vous assisterai, selon le pouvoir que Dieu m'accordera.»

Votre Claire

Aujourd'hui, Claire Ferchaud n'est plus. Le 2 février 1972, pour la fête de la Purification, trente prêtres et tout un peuple fidèle lui faisaient de dignes obsèques. Le 14 juillet 1971, sa sœur religieuse à la Sagesse s'était éteinte. De son côté, Claire, quelques jour avant sa mort, voyait les doigts de sa main droite se paralyser : de ce fait, elle : ne pouvait plus écrire, — elle qui ne s'était pratiquement exprimée qu'en écrivant. Verba volant, scripta manent...

L'entrevue avec Poincaré, la lettre aux généraux, l'expiation pour le refus de la France... Est-ce terminé ? Non pas. Il y a une autre partie de la mission, que Claire aurait bien voulu voir se réaliser : LA MESSE PERPÉTUELLE, au cours de laquelle des prêtres se succéderaient jour et nuit par le Saint Sacrifice, non seulement en réparation des outrages faits à l'Amour Divin, mais aussi comme signe de renouveau l'Église et la France.

C'est ici que les mots de Claire prennent tout leur sens, « Les guerres continueront jusqu'à ce que... » Mais là encore, il faut que la permission de dire la messe perpétuelle soit donnée OFFICIELLEMENT par l'Autorité ecclésiastique. Apparemment, tout va contre. La dégra­dation actuelle et jusqu'aux attaques contre la liturgie ne permet pas, humainement parlant, de bien augurer de l'avenir. Faudra-t-il le chaos, que tout soit désespéré, pour que ce vœu du Sacré-Cœur se réalise ? Dans l'atmosphère de Loublande c'est ce qu'on croit. Claire aurait annoncé que l'ordre arriverait quand personne ne s'y attendrait. Il semble que, comme Moïse étendait les bras pendant que les hébreux combattaient, la messe perpétuelle soutiendrait les hommes de bonne volonté qui feraient un « acte de foi » contre les ennemis intérieurs et extérieurs et pour l'Amour de Dieu.

(Mars 1972) A suivre

Extrait du LE MOYEN DU SALUT, de Claude Mouton et Henri Guillemain. Diffusion de la Pensée Française.

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LE SACRE-CŒUR SUR LE DRAPEAU FRANÇAIS

Décédée le 29 janvier 1972, à l'âge de 75 ans, dans son couvent de Loublande (Deux-Sèvres), Claire Ferchaud est appelée désormais à bien plus parler d'elle que durant son vivant. C'est que cette Sainte âme, qui avait eu lors de la guerre 14-18 des « communica­tions » du Sacré-Cœur, avait osé écrire, le 16 mai 1917, aux 14 généraux de l'Etat Major français, une lettre dont la portée nationale et mondiale ne fait aujourd'hui plus de doute. Vu le contexte de la politique internationale et la crise actuelle de l'Eglise elle-même, la vie et la mort de Claire FERCHAUD débordent largement de la Vendée militaire du Poitou et de l'Anjou, pour atteindre une dimension universelle.

Deux mondes sont aujourd'hui confrontés : celui de l'O.N.U., bâti de main d'homme en vue d'un Gouvernement Mondial sans référence à Dieu, et celui des messagères du Sacré-Cœur, qui rappellent, au prix d'un témoignage héroïque, que rien de durable et de vrai ne peut se construire sans le respect des Dix Commandements. Ou Babel ou Dieu : là est la question, là est le choix. C'est un acte de foi que le monde du divin exige.

Tout a donc commencé au nord de Loublande, aux « Rinfillières », une ferme que les époux FERCHAUD exploitaient en l'absence de leurs deux fils aînés partis à la guerre et d'une fille entrée en religion dans la communauté des Sœurs de la Sagesse. Ne restaient au foyer que Joseph, 11 ans, Alice, 17 ans, Claire, 20 ans. C'est cette dernière que le Christ a choisie pour confier ses messages, comme à Sainte Margue­rite-Marie et comme à Madame Royer. 

Pour se rendre à la messe, Claire empruntait un de ces chemins habituels dans le bocage. A un moment, elle devait franchir un ponceau de bois jeté sur un ruisseau, près d'un chêne. Là, le Sacré-Cœur de Jésus lui apparaît, selon ses propres termes, « brisé par les coups que la France infidèle donne à son cœur », ou encore « broyé par les péchés des hommes ». Elle affirmera aussi qu'une « nouvelle religion tendra peu à peu à se substituer à l'ancienne au point d'en avoir toutes les apparences ». 

Or, nous sommes en pleine guerre. Le pays est saigné à blanc. Ce qui préoccupe alors les Français, c'est la fin du conflit et non pas encore le problème religieux. Cependant, pour Claire, il est visible que les deux sont liés.

Un article du journaliste Paul COURCOURAL, dans « Le Nou­velliste de Bordeaux », attire l'attention sur ces faits surnaturels : «Nul ne te sait, écrit-il, sinon quelques prêtres et, parmi eux, l'abbé AUDEBERT Pasteur de Loublande ». 

Pourtant, dès la fin de 1916, l'évêque de Poitiers, Mgr HUMBRECHT, est mis au courant. La Hiérarchie demeure très prudente, cependant une commission spéciale est nommée « pour interroger cette jeune fille sur les faveurs surnaturelles dont elle aurait été l'objet » (sic). Parallèlement, les « faits » tombent dans le domaine public ; incrédules et croyants commencent à s'affronter. Beaucoup s'inter­rogent. « L'Évêché permet l'exposition et la vénération d'une image nouvelle du Sacré-Cœur de Jésus, image figurant l'Homme Dieu tel qu'il se serait maintes fois révélé à Claire FERCHAUD » (Émile Marsac, le 7 juin 1918). L'auteur rapporte que c'est le 4 février 1917 que cette image est placée dans l'église de Loublande. Les pèlerins affluent. Risquant d'être victime de l'adulation populaire et ne voulant certainement pas que le véritable objet de sa mission fût détourné au profit de sa propre personne, Claire se cache. 

Mais une autre « bombe » éclate. Une autre bombe spirituelle. «Pour obéir à Dieu », le 6 mai 1917, Claire Ferchaud adresse aux généraux en guerre la lettre suivante où le Gouvernement est accusé d'impiété et de trahison, ce qui provoque une censure rigoureuse (les mots entre parenthèses sont ceux qui ont été censurés) :

LA « LETTRE AUX GÉNÉRAUX »

« Mon Général, 

C'est pour obéir à Dieu que j'ai l'honneur de faire connaître Sa volonté à tous les généraux de France. Nôtre Seigneur, qui aime tant les Francs, leur demande d'accomplir un acte de foi vis-à-vis de sa Royauté Divine et de réclamer près du Chef de l'État que l'image du Sacré-Cœur, signe d'espérance et de salut, brille officiellement sur nos couleurs nationales. 

« En récompense de cet hommage rendu à Dieu par ses vaillants défenseurs, le Sacré-Cœur leur promet le salut et la victoire sur tous ses ennemis. C'est aussi pour éviter une catastrophe que Dieu fait avertir nos généraux de la perte que risque notre beau pays de France qui est conduit par un (gouvernement) impie et dont la (Franc-maçonnerie) dirige la France à sa perte par d'affreuses trahisons. Qu'on me permette d'exposer l'avertissement que Nôtre Seigneur, dans sa bonté, fait connaître à tous les bons Français. 

« Le Sacré-Cœur de Jésus m'apparaît brisé par les coups que la France infidèle donne à son cœur. Un jour, Il se plaignait vivement, me disant: «La France me tue. Malheur à ceux qui ne se convertiront pas.» Plus tard, je revois Nôtre Seigneur pleurant sur la France ; sa voix devient grave. Il parle fort et dit : « Le peuple de France est à deux doigts de sa perte, le traître vit au cœur de la France. C'est la Franc-maçonnerie) qui, pour obtenir la perte éternelle de ce pays, d'accord avec l'Allemagne, a engendré cette guerre. Les trahisons se poursuivent, et si quelqu'un pouvait pénétrer dans l'intérieur de plu­sieurs Cabinets, il en découvrirait les pièges. Sans moi, la France serait perdue ; mais mon amour, qui veut la vie de cette France, arrête le fil électrique qui communique le secret de la France à l'ennemi. La (Franc-maçonnerie) sera vaincue, de terribles châtiments fondront sur elle ; mais je demande aux braves petits soldats de France, jusqu'aux géné­raux qui sont aux Armées, de déployer le drapeau du Sacré-Cœur malgré (les défenses formelles qu'on fera autour d'eux), et que tous, Généraux, Officiers, et simples soldats, aillent de l'avant : je leur promets la vic­toire. La secte (maçonnique) et le (gouvernement) actuel seront châtiés, on découvrira tous leurs engins, et plusieurs seront mis à mort ». Après cette déclaration, Nôtre Seigneur rayonne d'un vif éclat de joie et Il me dit : « Oh ! La France, comme elle sera belle un jour ; non Satan aura beau faire, jamais la France ne lui appartiendra ». 

Une humble fille dévouée à son Dieu et à sa Patrie,

Claire de Jésus Crucifié.

A suivre

Extrait du LE MOYEN DU SALUT, de Claude Mouton et Henri Guillemain. Diffusion de la Pensée Française.

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"Si elle n'est pas en enfer, elle doit avoir bien besoin de mes prières !" Je me mis à prier pour elle. Soudain, elle m'apparut et me dit: "Ne prie pas pour moi, je suis damnée!

Le R. P. Jean-Baptiste, capucin, raconte le fait suivant dans sa petite revue:

Le Propagateur des trois Ave Maria (février 1909, p.40).

Un religieux Rédemptoriste, pieux, zélé, éclairé, nous transmet le récit que nous rappor­tons ici. Il a tous les caractères de la vrais-semblance, et il est de nature a faire réfléchir sérieusement les âmes qui suivent la voie de la perdition. Voici ce fait, avec les commentaires du religieux missionnaire.

"Une excellente chrétienne, mère d'une famille nom­breuse, m'a raconté le fait suivant, dont elle garantit les faits. "J'avais, dit-elle, une amie d'enfance, qui eut le malheur d'épouser un vaurien. Elle s'était dit: "Je le convertirai". Et c'est lui, comme il arrive presque toujours, qui la pervertit et la damna. Déjà, il avait perverti et fait mourir de misère sa première femme. Un jour, j'apprends la mort de mon amie. La nuit, avant de m'endormir, je me dis? "Si elle n'est pas en enfer, elle doit avoir bien besoin de mes prières !" et je me mis à prier pour elle. Soudain, elle m'apparut et me dit: "Ne prie pas pour moi, je suis damnée! C'est l'impureté qui m'a fait mourir et qui m'a damnée!" Et elle dispa­rut.

"Mon Père, ajouta-t-elle, avec un accent con­vaincu, ce n'est pas un rêve, j'étais parfaitement éveillée. Oui, je l'ai vue, de mes yeux, et enten­due de mes deux oreilles, et ce n'est pas à moi qu'il faut dire: "Il n'y a pas d'enfer, personne n'en est revenu"; moi qui ai vu et entendu une damnée me dire: "Ne prie pas pour moi, je suis damnée ! C'est l'impureté qui m'a damné".

L'impureté, ajoute le missionnaire, est la grande porte de l'enfer." Sur cent damnés, dit Saint Alphonse, quatre-vingt-dix-neuf sont en en­fer à cause de l'impureté, et le centième n'y est pas sans l'impureté.

Conclusion, les exemples que nous venons de citer ne doivent décourager personne. Efforçons-nous de bien servir Dieu; évitons soigneusement le péché mortel, ainsi que le péché véniel; rentrons en grâce avec Dieu aussitôt que nous avons eu le malheur de l'offen­ser mortellement;

Honorons fidèlement la très sainte Vierge, et certainement nous éviterons l'enfer. N'oublions pas ces paroles de saint Alphonse de Liguori:" Il est moralement impos­sible qu'un serviteur de Marie se damne, pourvu qu'il la serve fidèlement et qu'il se recommande, à elle."

Doux Coeur de Marie, soyez mon salut.

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