Le 18 septembre 1968, dans une audience générale, S. S. Paul VI s'est élevé énergiquement contre les catholiques qui font une critique corrosive de ses directives.

A ceux qui con­testent l'autorité du Pape, nous donnons à méditer cette ex­hortation émouvante que le Père Matéo prête au Sacré-Coeur de Jésus :

« O chrétien, écoute moi ! Est-ce que tu aimes et vénères mon auguste Vicaire, le Souverain Pontife ? N'oublie pas que, après Marie, le Pape est le don de ma tendresse. Par ma Mère Immaculée, je me suis donné au monde; par le Pape, je dicte au monde mes volontés... Le Pape est ma voix, mon bras, ma puissance, jusqu'à la consommation des siècles. Le Pape garde mon divin Coeur en dépôt dans son propre coeur.

L'Esprit de Dieu plane sur la personne du Pape, tout comme au Cénacle, à la Pentecôte. Si je me tais au Taberna­cle, je parle au Vatican, moi le Seigneur, le Christ-Roi...

« O douleur ! Nombreux sont les membres de mon Corps mystique qui m'offensent en méprisant la parole de leur Chef. Par la critique insensée, c'est moi-même qu'ils attaquent. Quand on désobéit aux directives du Pape, c'est à moi que l'on désobéit.

Je l'ai dit, dans l'Évangile, à mes Apôtres et davantage à leur Chef : Qui vous écoute, m'écoute. Qui vous méprise, me méprise (S. Luc, 10, 16). Mon divin Coeur saigne quand je vois l'enfant insulter son père, le valet souffleter ma sainte Face, comme dans la Passion, ma sainte Face repré­sentée par le Souverain Pontife.

« Oh ! Que d'âmes seront emportées par l'ouragan de l'En­fer, parce qu'elles auront résisté à Celui que j'ai placé à la tête de mon Église pour lier et pour délier... Combien de chrétiens ne prennent, des paroles du Pape, que ce qui leur plaît!

Est-ce cela l'obéissance d'un enfant envers son père ?Je l'ai dit : Si vous m'aimez, observez mes commandements (S. Jean, 14, 15). Si vous m'aimez, obéissez donc à Celui que j'ai choisi comme Chef de mon Église : c'est lui qui est chargé de vous conduire vers la Vie éternelle...»

Extrait de : Sommaire de Théologie Dogmatique, par une Équipe de Théologiens Catholique Romain.

Les Éditions du Bien Public. Trois-Rivières. Canada. (1969)

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SUBVERSION DANS LA FRATERNITE ST PIE X

Belzébuth : Nous avons déjà dit en 1978 que Mgr Lefebvre devait faire très attention à ce qu'aucun traître ne s'in­troduise dans sa Fraternité. Mais il n'a pas fait bien attention, et il a des infiltrés directement à la tête de sa Fraternité. Schmidberger n'est pas moins renard que celui de Rome. Ils sont ensemble sous le même linceul qui, certes, sera bientôt pourri mais sous lequel ils peuvent encore suffisamment creuser, oeuvrer et agir à leur guise pour anéantir l'Église. Quand Schmidberger alla à Rome, ce fut seulement pour trouver un jeu, un sale jeu, qu'ils puissent lancer devant les pieds de la populace et particulièrement à Écône. Je ne veux pas parler. Adjurations.

Belzébuth : Déjà beaucoup de Francs-maçons se sont introduits à Écône. Ils minent et sapent plus que beaucoup d'autres. Ils ont de la force pour trois   et   sept.    Ils   sont   au   travail   jour  et nuit, peut-on dire, et le vieillard, Mgr Lefebvre, ne le remarque plus   ou   trop   peu. Son directeur spirituel, l'ancien directeur spirituel d'Éliane Gaille, n'est pas bon et n'est pas selon l'esprit du Très-Haut.

Belzébuth : Mgr Lefebvre ne l'a pas bien remarqué, comme tant d'autres choses. Lui-même est bien intentionné, il est de la vérité et béni du Très-Haut. Il se tient sous le gouvernement du Très-Haut et adore encore véritable­ment le Saint-Sacrement avec la grande vénération que l'on devrait avoir envers le Saint-Sacrement et la Sainte Trinité. Il représente cela et le prêche aussi. Mais si Schmidberger fait de si bons sermons et cherche à repré­senter cela, ce n'est pas la vérité chez lui. Il fait seulement semblant pour plaire au supérieur et pour l'in­fluencer vers la gauche afin de pouvoir introduire qui il veut, même maintenant lors des sacres d'Évêques, afin de pouvoir l'amener autant que possible à suivre l'orientation mauvaise et maçonnique. Mais Mgr Lefebvre y pense trop peu et ne le remarque pas parce qu'il est manipulé par la magie, en tout cas en partie. Il n'est pas toujours libre. Même s'il pense qu'il l'est, et que c'est la vérité ce qui vient de son confesseur et du rusé Schmidber­ger, ce n'est pas la vérité.

 Et c'est là son malheur ! Je ne veux pas parler ! En quoi tout cela nous concerne-t-il ? Adjurations.

Belzébuth : L'heure a sonné ! Il a maintenant une situation très difficile, encore plus difficile. Il faudrait qu'il soit retenu avant les sacres d'Évêques... Je ne veux pas parler. Adjurations.

Les Évêques que Mgr Lefebvre doit sacrer en juin, Schmidberger et ceux de Rome cherchent à ce qu'ils soient comme eux, des Francs-maçons qui sapent l'Église. Et pour ce sale jeu, si Mgr Lefebvre disait oui !

 C'est le pire qui puisse lui arriver de tout ce qui lui est déjà arrivé. Il fait trop peu attention ; il a trop peu écouté les âmes privilégiées et aussi trop peu écouté nos déclarations (N d t : que nous sommes obligés de faire depuis 1975). Parfois, il a certes été dans le doute et a pensé que quelque chose n'allait pas. Mais il a écouté de toutes ses oreilles Schmidberger et ses semblables.  Ce rusé renard a su en gagner plusieurs pour lui. Il sape et ruine actuellement l'Église chez ceux d'Écône comme aucun à Écône.

Je dois dire cela au nom et sur l'ordre de la Très Sainte Dame de Fatima, Reine du Rosaire, de l'Archange Saint Michel, au non de tous les saints Anges gardiens que vous devez maintenant par­ticulièrement invoquer et vénérer. Invoquez-les afin qu'ils vous assistent dans ce dur combat pour la Sainte Église !

Elle, la Reine du Rosaire, se tient et se tint au-dessus de tout, de même qu'elle se tenait au-dessus de Mgr Lefebvre et d'Écône. Il n'a malheureusement pas voulu écouter les déclarations des démons. Pourtant, c'est la vérité.

Comme c'est la Fin des Temps, la Très-Haute de Fatima fait dire tout cela par nous. Nous devons clouer nous-mêmes au pilori nos travaux de sape, même si cela nous est contraire. Personne ne le peut actuellement mieux que nous, parce que nous voyons ce qui se passe partout: à Rome, à Écône, chez les âmes privilégiées et les fausses âmes privilégiées, chez les Francs-maçons. Nous sommes au courant de tout. Cela vaut particulièrement pour Mgr Lefebvre et ses partisans encore bons. Des autres, nous ne voulons pas parler.

Comme c'est nous qui avons fait et qui faisons tout cela parce que nous voulions que l'Église tout entière soit anéantie, nous avons tellement troublé les esprits, nous les avons tellement travaillés que pratiquement personne ne nous (les démons) fait plus confiance, et Mgr Lefebvre non plus.

Extrait de l’exorcisme du 13 mai 1988, fait par le  Père Fischer exorciste ;  B. Meyer et H. Kreuzer comme assistants.

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Or, dans cette très extraordinaire prophétie « Rome perdra la Foi et deviendra le siège de l’AntéXst », la T.S. Vierge nous résume d'une manière incroyablement précise ce qui adviendra sous Philadelphie (« Rome perdra la Foi »), puis sous Laodicée (« Rome deviendra le siège de l’AntéXst »)... Quel éclairage que cette petite phrase de la T.S. Vierge qui, si on veut bien la méditer HUMBLEMENT « sous la conduite du Saint-Esprit » comme nous allons nous essayer à le faire, nous livre la clef, la solution très simple de la crise de l'Église dans la papauté...

« Rome perdra la Foi ». Rome ne regarde pas, bien sûr, l'Église infaillible avec le Vicaire du Christ( Paul VI) jouissant de cette infaillibilité, mais la Hiérarchie officielle, ce qu'on a coutume d'appeler « le Vatican ». Cette Rome s'est donc à, un moment donné dissociée de l'Église infaillible, puisqu'elle a pu perdre la Foi, ce qui ne saurait être le cas de l'Église infaillible...

Étudions donc par le Secret donné à Mélanie le mystère d'iniquité à l'œuvre dans Rome, étude qui nous permettra de comprendre la Passion de l'Église que nous traiterons ensuite. Que le lecteur sache prendre patience : il aura tous les éclaircissements qu'il désire au fil de notre commentaire de cette prophétie majeure du Secret.

Qu'on veuille bien se rappeler le tout début du Secret; lorsque la T.S. Vierge voyait l'Église au seuil de « l'heure de la tentation qui viendra dans tout l'univers pour éprouver ceux qui habitent sur la terre » (Apoc. III, 10. ), cette sage Mère entre toutes donnait à la papauté le bon conseil qui, s'il avait été suivi aurait épargné (du moins amorti, car pour l'Église aussi, il fallait que l'Écriture s'accomplisse) l'humiliation suprême à la papauté et à toute l'Église : « Qu'il ne sorte plus de Rome. » Or, Jean XXIII est « sorti » : il a ouvert portes et fenêtres avec le Concile Vatican II.

Mais Rome était identifiée à ce moment-là à l'Église. Pourtant par cette imprudence, Rome — la Hiérarchie officielle, globalement parlant — était vouée à ne plus être l'Église infaillible au bout du compte, l'Ennemi la pénétrant et triomphant dans Rome.

Le Secret est absolument fulgurant sur ce point :

1. Au tout début du Secret, « Rome » est identifiée à l'Église;

2. A la fin de la grande tentation, il est dit « Rome perdra la Foi » pour finalement combler l'abomination en devenant, dans un second temps, « le siège de l'AntéXst ». Rome va donc prévariquer, ce que l'Histoire ne nous montre que trop... depuis le funeste concile Vatican II concocté par la franc-maçonnerie (2).

 (2) Nous ne voulons pas fatiguer le lecteur en reprenant ici la recension de toutes les déviations doctrinales de Vatican II et en refaisant l'historique de la subversion maçonnique de l'Église conciliaire. Il pourra se reporter utilement aux ouvrages décisifs sur cette question (disponibles à l'adresse figurant en bibliographie) : — « Infiltrations ennemies dans l'Église » (collectif) — « Le mouvement liturgique » de l'Abbé Bonneterre — « J'accuse le Concile » de Mgr Lefebvre — « Face à face : doctrine catholique, Vatican II » de l'Abbé Zins — « Le Rhin se jette dans le Tibre, le concile inconnu » du R.P. Wiltgen — « Iota Unum, étude des variations de l'Église Catholique au XX^e siècle » de Romano Amerio — « Les Dubias » de Mgr Lefebvre concernant la liberté religieuse — « Présence et signification de la Fin des Temps » de Louis de Boanergès — « L'Église occupée » de J. Ploncard d'Assac.

Extrait de la page 222  du volume de Louis de Boanergès.

L’extraordinaire Secret de La Salette. (1988) Disponible aux Éditions D F T.

Déjà publié en Janvier 2012, sous le titre de «Le Complot » ( en 15 articles) sur elogofioupiou.

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Les forces de l'Antéchrist sont déchaînées et se dresseront pour s'emparer du contrôle complet de la Maison de mon Fils. (...) Les souffrances du Pape Paul VI sont grandes. Déjà, ils ont choisi son successeur. Mais priez beaucoup pour qu'il ne soit pas retiré du monde, car malheur, malheur au monde ! Ce serait le crucifiement du Corps mystique... La voyante voit alors saint Michel, une épée dans la main droite, montrer un cardinal et tracer au-dessus de sa tête la lettre W."

Or, quand on voit écrit noir sur blanc un tel message, édité avant les années de ce pontificat, évidemment, cela donne à réfléchir... Quelques années avant Bayside, la Très Sainte Vierge annonçait également à "un prêtre américain" : "L'arrachement du Pape de son Trône et l'antipape qui sera mis à sa place, c'est une punition"...

Mais revenons à Jean XXIII qui ouvre le Concile tant désiré par les conjurés : il sera l'instrument de choix pour faire triompher tout le train de réformes maçonniques dans l'Église catholique.

Le lecteur pourra noter que le promoteur du renversement décisif des schémas préconciliaires au profit des thèses modernistes n'était autre que le cardinal Liénard... qui se trouvait parmi les dix-sept noms des prélats maçons, relevés par Mgr Beaussart sous Pie XI...

D'ailleurs, les infiltrés ne cachèrent pas leur succès, tel le cardinal Suenens qui disait que Vatican II était à l'Église ce que la Révolution de 1789 était pour le corps social. Et c'est très vrai ! La Révolution, les cinq républiques laïques qui ont souillé la France sont basées sur le principe de la liberté absolue de conscience. Or, quelle est l'idée fondamentale sur laquelle repose l'église conciliaire qui n'est plus l'Église immaculée de Nôtre Seigneur mais la prostituée de Babylone ? C'est la liberté religieuse incluse dans Dignitatis Humanae Personae, décret du 7 décembre 1965.

Rappelons de plus ce que désirait le moderniste Fogazzaro du début du siècle, et observons les fruits de Vatican II :

* "Des réformes dans l'enseignement religieux". Nous les avons eu amplement, avec les nouveaux catéchismes, les nouvelles méthodes de formation des prêtres et la nouvelle théologie;

* "Des réformes dans le culte". Nous les avons eu avec la nouvelle messe (N.O.M.), les nouveaux sacrements (absolution collective, etc.) et tous les changements innombrables survenus dans la liturgie (communion dans la main, suppression de la table de communion, autel tourné vers le peuple, tabernacle mis de côté, etc.);

* "Des réformes dans la discipline du clergé". Le nouveau code de Droit promulgué en1984 entérine dans le droit toute la révolution ecclésiale émanant de Vatican II, quant au droit ecclésiastique;

* "Des réformes aussi dans le suprême gouvernement de l'Église". Elles sont aussi réalisées par la collégialité, le synode permanent des évêques, les assemblées nationales épiscopales, les conseils presbytéraux et les multiples secrétariats.

L'aboutissement du complot : le faux prophète de l'Antéchrist 

Continuons et parachevons à présent ce sommet de la pyramide seulement échafaudée. Certains pourront se demander où nous allons déboucher, mais d'autres ne sont pas sans le pressentir déjà...

Rappelons l'axiome important : A mesure que le pape professera de  plus en plus les idéaux maçonniques, il sera de moins en moins le Pape, le Vicaire du Christ, et partant, celui de l'Église Catholique. Dans la même proportion, disparaît "celui qui fait obstacle présentement". Dans la même proportion, apparaît l'homme d'iniquité.

Le lecteur comprend donc à quel point il est important d'étudier jusqu'où "leur pape" est achevé, car son achèvement même signifiera que l'homme d'iniquité qu'il figurera peut à tout moment apparaître, et c'est là l'objet de ce chapitre.

Nous en étions donc avec Paul VI au "pape adolescent"... Or, le stade qui suit l'adolescence, c'est l'adulte qui, considérant les actes et pensées de l'adolescent, décide ou non de les ratifier, par une pleine et profonde connaissance des choses. Et puis, il va sa route, librement choisie.

Il semble qu'il y a eu, au plan mystique, comme une sorte d'hésitation, presqu'un coup de frein, dans ce passage "adolescent adulte", avec Jean-Paul 1er, dont la mort fut tellement étrange (assassinat plus que probable). Ce "pape au sourire" était manifestement un "pape adolescent" acquis aux idées modernes (il faut rappeler qu'il combattit les prêtres traditionalistes dans son diocèse), mais malgré tout "bonne pâte" tel Jean XXIII et "utopique" à la Paul VI... Il semble que Jean-Paul 1er, à sa nomination, était ignorant du complot maçonnique, mais voulut démissionner quand il en fut pleinement informé (scandale financier, bien sûr, mais aussi et surtout la vérité sur Paul VI toujours vivant, et l'invasion quasi totale de la Franc-maçonnerie dans l'Église).

 (A suivre)

Ces pages sont extraites du livre de Louis de Boanergès qui a pour titre : ACTUALITÉ DE LA FIN DES TEMPS. Disponible chez D.F.T. (France).

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