Pour comprendre l'Évangile, il faut apprendre le catéchisme.

Car le véritable Évangile, le seul, est celui de Jésus-Christ transmis, présen­té, interprété par l'Église qu'il a fondée pour cela.

Personne ne peut lire l'Évangile sans l'Église, sans le guide de l'enseigne­ment permanent et universel de l'Église, résumé dans le catéchisme romain.

L'Évangile n'est pas livré à l'interprétation de chacun, selon son humeur ou ses lumières propres. Il n'est pas livré non plus aux inventions subjectives, arbi­traires et provisoires d'hommes d'Église qui veulent «s'ouvrir au monde» et «cons­truire le socialisme». Le catéchisme romain est l'indispensable vade-mecum de chaque chrétien, son point fixe au milieu du déluge universel de la subversion, de l'apostasie, de la décomposition.

Ce que l'Église a toujours enseigné, II s'agit de mieux l'apprendre. Il ne s'agit pas de le perfectionner, mais de nous perfectionner nous-mêmes en l'apprenant.

« Il y a des gens qui veulent perfectionner le christianisme, disait Péguy. C'est un peu comme si l'on voulait perfectionner le nord, la direction du nord. Le malin qui voudrait perfectionner le nord. Le gros malin».

Le nord est naturellement fixe; le christianisme est naturellement et surnaturellement fixe. Ainsi les points fixes ont été donnés une fois pour toutes dans l'un et l'autre monde, dans le monde naturel et dans le monde surnaturel. Et tout le travail, tout l'effort est ensuite de les garder, de les tenir...

Note : Ici quand on parle de l’Église, il va sen dire que l’on ne parle pas de la fausse église (secte) issue de Vatican 2 et des autres sectes du même acabit.

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