Jésus fut aux prises avec l'incrédulité et la mauvaise foi de ses contemporains. Avec tous il parlait, il agissait, de telle sorte qu'il les déconcertait et, à la fois, les éclairait.      L'évangile d'aujourd'hui nous le montre au milieu de ses compatriotes jaloux. Deux paroles arrêteront nos méditations : 

1° Médecin, guéris-toi toi-même. — Il y a de la jalousie chez les compatriotes du Maître, et aussi du scepticisme. Puisqu'il prétend annoncer le salut, qu'il donne donc des signes évidents de sa mission, qu'il accomplisse des prodiges comme à Capharnaüm, afin de bien montrer que l'Esprit est vraiment sur lui.

   Nous sommes au milieu d'un monde mauvais : « Le monde entier est plongé dans le mal. » (1 Jean., 5, 19). Il se trouve même des croyants peu instruits dont les idées sont singulières. Les uns et les autres ne voient que l'homme dans le bon chrétien et cependant ils ont, à son sujet, de sévères exigences, ils se scandalisent du moindre défaut, et veulent voir une perfection transcendante. Aussi bien, quand ils aperçoivent l'inévitable faiblesse humaine, ils sont prêts à lancer à l'apôtre de la saine morale : « Médecin, guéris-toi toi-même. » (Luc., 4, 23).

   Passons sur l'outrance, souvent déloyale, de ces réclamations ; en principe, elles se justifient ; nous devons être des exemples de vertu : « Jésus commença par agir et enseigna ensuite » : voilà la loi, d'abord faire le bien (Act., 1, 1). Le meilleur commentaire de notre apostolat c'est notre exemple. Si nous nous en dispensions, nous parlerions et agirions en vain. La parole et l'action pour être efficaces doivent traduire une âme. L'âme seule rayonne ; si elle n'est pas pleine de Dieu, « on travaille en vain ». (Ps., 126, 1). On peut jouer la comédie ; cela ne dure pas toujours, et c'est stérile.

   O Jésus, je vous demande la grâce d'accorder ma vie avec mes principes ; que nul ne me trouve en faute, en contradiction avec moi-même ; que je sois docile à l'apôtre qui me demande de travailler « dans la charité non frelatée. » (2 Cor., 6, 6).

2° Passant au milieu d'eux, il s'en alla. — Exaspérés, les auditeurs du Christ veulent le tuer. Ils le poussent vers une pente abrupt avec l'intention de le précipiter dans l'abîme. Mais lui, très calme, lentement, passe au milieu d'eux, déconcertés par sa majesté tranquille, qui arrête les mains prêtes à le frapper.

   Échapper aux critiques malveillantes, aux morsures de la médisance et de la calomnie, n'est guère possible. Il faut donc se prévenir des coups, dont quelques-uns pourraient être dangereux. Répondre du tic au tac est une mauvaise tactique, ainsi que de se défendre par la parole ou par la plume, réagir ouvertement contre l'injustice, le mensonge, l'imbécillité ou la méchanceté.

   Ne nous mettons pas sur le même plan que ceux qui nous attaquent, ce serait nous abaisser à leur niveau. Appuyés sur l'intégrité de notre existence, la paix de notre conscience, la dignité de notre tenue, ne discutons pas, gardons le silence, sachons attendre : « Bienheureux les doux parce qu'ils posséderont la terre. » (Matt., 5, 4).

   Nous avons devant les yeux le divin modèle : « Or, Jésus se taisait. » (Matt., 26, 63). On n'a jamais le dernier mot avec la mauvaise foi ; les ergoteurs ne veulent pas être convaincus. Mais, devant une vie impeccable, tout finit par se taire et se tasser. On n'a ainsi, au surplus, meurtri personne, on n'a fermé aucune porte, et il faut bien qu'un jour ou l'autre on passe par toutes celles qui donneront accès aux âmes.

   O Jésus, gardez-moi sur la ligne droite, enveloppez-moi de la lumière de votre regard, et que je m'avance sans peur au milieu des hommes, parce que, sans reproches.

Extrait de : STELLA MATITUNA. Méditations quotidiennes de Mgr. Gonon. Évêque de Moulins. (1947)

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