Pour vous aider à comprendre le complot, dont fut victime, le Pape Paul VI, je me permets de vous, offrir la possibilité de lire quelques pages du volume de Louis de Boanergès.  L’extraordinaire Secret de La Salette. (1988)  Disponible  aux Editions  D F T.

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l'humanité est rendue trop loin dans les voies du mal. Et puis, chose très importante, il pourra sacrer un ou des Evêques, voire créer des Cardinaux (trois seraient suffisants pour élire le « successeur » de Paul VI puisque, depuis la Constitution de Nicolas II, il faut les 2/3 des voix cardinalices pour l'élection papale), ou bien alors en raison de la rapidité des Evénements et pour éviter la « division » sur le choix de son « successeur » IL DÉSIGNERAIT LUI-MÊME SON SUCCESSEUR, QU'IL FERAIT ÉLIRE DE SON VIVANT. Tout cela pour mettre debout l'Eglise de Laodicée qui doit affronter l'AntéXst-personne.
Pour ceux que cette élection, certes peu canonique mais faite en fonction de la très extraordinaire situation de l'Eglise, étonnerait, rappelons deux antécédents.
« L'élection pontificale qui eut lieu le 12 juillet 526 se fit sous la pression du roi des Ostrogoths : Félix IV assuma la lourde tâche de gouverner l'Eglise.
« (...) Le court pontificat de Félix IV ne fut pas troublé; il entretint de bonnes relations avec l'empereur et le roi des Goths, qui d'ailleurs se montra bienveillant. Félix mourut déjà le 22 septembre 530 et fut enseveli, comme ses derniers prédécesseurs, dans la basilique de saint-Pierre.
« La rivalité d'influences entre les Goths et [l'empereur romain de] Bizance se manifesta derechef au lendemain de ce décès. Dans les derniers mois de sa vie, Félix IV, qui sentait sa fin prochaine, avait pris une mesure, jusqu'alors inouïe, pour prévenir le schisme menaçant. // désigna son successeur en la personne de son fidèle et digne archidiacre Boniface, Romain de naissance mais d'origine germanique [ceci, pour concilier les deux partis]. Ce dernier fut donc élu le jour même de la mort de Félix IV. Mais le parti de l'Empereur, pour protester contre l'élection de Boniface, contraire aux canons, désigna en même temps Dioscore, qui mourut quatre semaines plus tard. Ses électeurs eurent la sagesse de se rallier à Boniface II. Le nouveau Pape pouvait compter sur la bienveillance de la régente et obligea les partisans de Dioscore à se rétracter. A l'imitation de son prédécesseur, il désigna son successeur en la personne du diacre Vigile. Il ne tarda pas toutefois à se raviser et, reconnaissant qu'il avait agi contrairement aux canons [dans une situation théologique qui n'était plus celle de son prédécesseur, et qui faisait que les lois humaines du Droit Canon reprenaient force absolue de Loi], il jeta au feu le décret instituant Vigile. Son pontificat fut très court; il s'éteignit le 17 octobre 532 et fut enseveli, lui aussi, dans la basilique de Saint-Pierre, etc. »
Autre exemple :
« Au mois d'octobre 649, Martin I" convoqua le célèbre concile du Latran où l'hérésie monothélite fut condamnée. Quatre ans plus tard, le pape fut arrêté [par Byzance qui favorisait l'hérésie] le 17 juin 653, qui le fit conduire à Constantinople après un an de captivité dans l'île de Naxos. L'enlèvement du pape avait eu lieu dans la basilique constantinienne attenante au Palais du Latran. La soldatesque envahit le Saint-Lieu, brisant tout sur son passage. Le pontife, malade, fut invectivé par l'exarque qui lui reprocha de s'être emparé illégalement de ses fonctions et de n'être pas digne d'occuper le siège apostolique. Condamné à la déposition et à l'exil, Martin fut embarqué le 26 mars 655 pour la Chersonèse où il mourut le 16 septembre suivant, exténué par les privations. Les insultes s'étaient ajoutées aux souffrances. Sentant sa fin prochaine, le saint pontife

( à suivre)  
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