« Mais voilà Énoch et Elie remplis de l'Esprit de DIEU; ils prêcheront etc. » Ce paragraphe relatif à Énoch et Elie revient, ou plutôt, poursuit cette description des Apôtres des derniers temps, dont la manifestation sera si extraordinaire. Dans les paragraphes précédents, il était question des simples « soldats ». Ici, la T.S. Vierge nous en montre les chefs. Énoch et Elie sont dits « remplis de l'Esprit de DIEU ». En vérité, on ne saurait mieux caractériser les chefs des Apôtres des derniers temps : ce trait sera en effet leur principale marque. Tout Apôtre sera en fait rempli de cet Esprit par l'action de la T.S. Vierge. Prêchant avec Sa force « qui sera celle de DIEU » ils ne pourront que surpasser par l'exposé de la véritable Religion le spiritualisme maudit de la Bête et montrer la T.S. Vierge Marie aux âmes.

Il en résultera que « les hommes de bonne volonté croiront en DIEU et beaucoup d'âmes seront consolées ». Ce sera celles qui, sans avoir la force de témoigner ouvertement devant la Bête n'auront cependant pas abdiqué en leur for interne la Foi et le culte du Vrai DIEU. Ce qui suit est tout aussi consolant car il est annoncé qu'Énoch et Elie « feront de grands progrès par la vertu du Saint-Esprit » pour briser l'emprise maléfique de l’Antéchrist sur les âmes et ramener un certain nombre de brebis égarées au Bercail.

A cet effet, leur parole sera comme « du feu qui sort de leur bouche et qui dévore leurs ennemis » (Apoc. XI, 5.). Outre les pouvoirs « de fermer le ciel pour qu'il ne tombe pas de pluie durant les jours prédits par eux, de changer les eaux en sang et de frapper la terre de toutes sortes de plaies autant de fois qu'ils le voudront » ( Apoc. XI, 6.) — ce qui sera grandement nécessaire face aux prodiges de l'AntéXst et la folie des impies —, ils auront certainement un grand pouvoir d'exorcisme contre illusions spiritualistes de l'Antéchrist, pour briser ainsi sa misérable séduction auprès des âmes faibles.

Évidemment, par rapport à l'ensemble de l'humanité, ce ne sera que le petit nombre, qui au temps même où l'Antéchrist régnera, reviendra dans l'Amour de DIEU et du prochain. Mais enfin, il est extrêmement encourageant de penser que le Bon DIEU ne laissera pas les âmes de bonne volonté, plongées de par leur contexte social et culturel dans l'ignorance invincible, aux mains de l'Antéchrist, de ce fait, dans l'impossibilité de se sauver.

« Énoch et Elie (...) condamneront les erreurs diaboliques de l'Antéchrist.» C'est la dernière phrase sur le mystère des Apôtres des derniers temps, et elle est celle de leur victoire : elle nous remplit de joie parce que les deux Témoins de DIEU rendront la situation de l'Antéchrist moralement insupportable. La condamnation de ses erreurs diaboliques lui sera en effet un tourment continuel, un empêchement permanent d'établir, sur toutes les âmes son misérable spiritualisme. II ne pourra « triompher » que lorsqu'il aura réduit au silence Énoch et Elie c'est-à-dire seulement à la toute fin de son règne, seulement pendant trois jours et demi, mesure de temps à prendre ici au pied de la lettre, soit 84 heures.

[Car si l'Histoire est elle-même ordonnée selon les « 3 temps ½» eschatologiques sans cesse mentionnés dans la Sainte Écriture, ce « temps » se raccourcit plus l'Histoire arrive à son terme, pour prendre à la toute fin une dimension humaine dont tout le monde prendra conscience : le « temps », dans la grande semaine de 7 000 ans, c'estmille ans (4 000 ans du Père — 2 temps —2 000 ans du Fils — 1 temps —; et 1 000 ans du Saint-Esprit — 1/2 temps —) ;dans le règne de l'AntéXst, c'est un an (1 260 jours = 3 ans 1/2); et pour la mort d'Énoch et Elie, c'est un jour (3 jours 1/2, tout cela réalisant à la lettre la parole de St Pierre : « Il y a une chose que vous ne devez pas ignorer !, mes bien-aimés, ce qui est qu'aux yeux du Seigneur un jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour. » (II Pierre III, 8.)]

Alors seulement, « les habitants de la terre » — les impies — pourront se réjouir — avec l'Antéchrist — sur leur sort et (...) des gens de tout peuple, de toute tribu, de toute langue et de toute nation regarderont leurs cadavres pendant trois  jours et demi, s'envoyant des présents mutuellement, car ces deux prophètes auront subits tourment »  (Apoc. XI, 8-10.)  Jusqu'à notre époque, ces versets était irréalisables autant qu'incompréhensibles : comment des gens de toute nation, de toute tribu, de toute langue pourront-ils regarder en trois jours et demi les cadavres des Hérauts de DIEU ? Mais — et c'est encore une preuve que l'Apocalypse ne trouve son accomplissement qu'à notre époque —, à l'heure actuelle de mondiovision par satellite et avec les écrans de télévision univesalisés, la question ne se pose plus.

Pourtant, leur « triomphe » leur restera dans la gorge, car non seulement « après ces trois jours et demi, un souffle de vie venant de DIEU entrera en eux et ils se mettront sur leurs pieds, ce qui causera une grande frayeur à ceux qui les regarderont » (Apoc. XI, 11.), mais par là, Énoch et Elie seront les premiers ressuscitesde cette cohorte de saints morts depuis Abraham qui doivent venir régner sur terre, d'une manière mystique bien sûr, en compagnie des saints anges : on comprend l'affreuse confusion des impies qui par « la résurrection des morts et des justes » auront singé cette première résurrection spécifique au Règne Spirituel du Christ, et que son Apparition sur les nuées APRÈS les « 3 jours de ténèbres » doit manifester à la terre.

Or, pour magnifier la récompense d'Énoch et Elie avec les Apôtres des derniers temps qui seront martyrisés par la Bête, et en même temps par une punition toute spéciale et particulièrement cruelle à l'iniquité des impies, Énoch et Elie se manifesteront AVANT le Règne dans leur condition de « première résurrec­tion » !!!... Et par là même, ils déclencheront le dénouement final, c'est-à-dire les « 3 jours de ténèbres ».

Cependant, la prédication des deux Témoins et des Apôtres des derniers temps ayant continué presque jusqu'à l'ultime Fin, il est permis de penser qu'elle touchera un certain nombre d'impies qui périront toutefois lors du déluge de feu et des « 3 jours de ténèbres », mais qui, dans les ultimes moments, sauront faire un retour sur eux-mêmes et éviteront ainsi l'enfer éternel. C'est ce qui a eu lieu lors du Déluge d'eau (I Pierre III, 20.), on peut penser qu'il en sera de même pour le Déluge de feu...

Nous voici donc parvenus à la fin de cet extraordinaire troisième et dernier cycle.

(A suivre)

     Inspiré de : L’extraordinaire Secret de La Salette. (1988)

                           Avec modifications appropriées pour 2013, par elogofioupiou

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