"Je vois le Saint Père dans la plus grande détresse. Il vit dans un autre palais et ne reçoit que peu de personnes. J'ai bien peur que le Saint Père ait à souffrir de nombreuses tribulations avant sa mort, car je vois la fausse église gagner du terrain, je vois sa fatale influence sur le public. La détresse du Saint Père et de l'Église est si grande que nous devons prier Dieu jour et nuit. On m'a dit de beaucoup prier pour l'Église et pour le Pape. Les fidèles doivent prier instamment pour que cette sombre église disparaisse." (id, pages 292-293). ( A noter la référence au Pape résidant dans "un autre palais", et non au "Vatican" ou à Rome").

"J'ai vu les conséquences fatales de cette contrefaçon d'église; je l'ai vue augmenter; j'ai vu des hérétiques de toutes sortes se diriger vers la ville (Rome). J'ai vu que la tiédeur du clergé allait toujours en augmentant, et le cercle de noirceur s'étendre. J'ai vu que partout les catholiques étaient opprimés, ennuyés, privés de liberté, que les églises étaient fermées, et des guerres san­glantes causant partout une grande misère." (Id. page 28l)

"J'ai vu aussi plusieurs églises, ou plutôt plusieurs lieux de réunion surmontés de girouettes, des congrégations, séparées de l'Église, courir ici et là comme des mendiants vers les endroits où le pain est distribué, n'ayant aucun rapport avec l'Église triomphante ou l'Église souffrante. Ils ne faisaient pas parti de l'Église vivante, militante, et ils ne recevaient pas le Corps du Christ, mais seulement du pain. Ceux qui étaient dans l'erreur sans qu'il fût de leur faute et qui désiraient ardemment le Corps du Christ étaient spirituellement consolés, mais non par leur communion. Ceux qui avaient l'habitude communier sans cet amour ardent ne recevaient rien..."(id. page 85)

(Il peut s'agir ici de l'invalidité de la plupart des "sacrements" administrés par les églises protestantes ou de la nullité intrinsèque des nouveaux "rites" d'ins­piration maçonnique de la "nouvelle église" par le sosie, afin de discréditer le vrai Paul VI et le faire paraître comme le responsable de ce désastre).

"Ils ont bâti une grande et extravagante église, une église étrange qui voulait embrasser tous les credo avec droits égaux : Catholiques et toutes les autres dénominations, une vraie communion des non saints avec un troupeau et un pasteur. Il devait y avoir un Pape, un pape à salaire, sans possessions. Tout était prêt; mais, à la place d'un autel, il n'y avait seulement que désolation et abomination. Telle devait être la nouvelle église, et c'était pour elle qu'on avait détruit l'ancienne» mais Dieu avait d'autres desseins." (id. page 35).

"Au milieu de tous ces désastres, j'ai encore vu les douze nouveaux apôtres travaillant en différents pays, inconnus l'un de l'autre, chacun recevant d'en haut "des flots d'eau vive". Ils faisaient tous le même travail." (id. page 329-330) (Sont-ce les Apôtres des derniers temps annoncés par Notre-Dame de la Salette ?)

"Ah ! Un pieux curé de paroisse vient tout juste de mourir de vieillesse à Rome. J'ai reçu avec lui l'absolution générale. Son âme est allée directement au purgatoire, mais il en sortira bientôt. Nous devons prier pour lui. Il était très attaché au Pape à qui il fit beaucoup de bien en secret pendant la captivité de ce dernier. Le Pape lui-même n'a pas bien longtemps à vivre. Ce bon vieux prêtre était l'un des douze apôtres inconnus que je vois toujours supporter l'Église et dont j'ai souvent parlé» II n'en reste maintenant que 10 ; mais j'en vois d'autres qui sont en train de se former. Il était un ami et un conseiller du Saint Père, mais il n'aurait jamais échange sa cure pour une position plus élevée." (id. pages 343-344)

(S'agit-il ici d'une inférence à Paul VI "captif" qui serait empêché de conduire la vraie Église ?)

"J'aimerais voir le temps où le Pape habillé en rouge régnera. Je vois les "Apôtres, non pas ceux du passé, mais les apôtres des derniers temps, et il me semble que le Pape est parmi eux." (Cité de Catherine Emmerich par le Rev. R. Gerald Culleton dans The prophets and Pur Times. 194l, page 207)

(Il semble raisonnable de croire que Catherine Emmerich a eu la vision d'un vrai pape qui resterait dans l'habit cardinalice en attendant l'assistance de ses apôtres des derniers temps.)

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