Par un décret forgée, les évêques ont imposés la nouvelle messe, qu’ils ont osés appeler « Messe de PAUL VI »
Voici un extrait de l'encyclique Mysterium Fidei, sur la Doctrine et le Culte Eucharistique.
« Lorsqu’a été préservée l'intégrité de la Foi, il est également nécessaire d’en sauvegarder la façon de l'exprimer qui lui est propre, de peur que, par l'emploi inconsidéré des mots, nous donnions occasions, ce qu’à Dieu ne plaise, à l'émission de fausses opinions concernant le plus sublime des mystères….
Aussi, l'Église avec le long labeur des siècles et l'assistance du Saint-Esprit, a établi une loi pour le langage et l’a confirmée par l'autorité des Conciles. Cette règle, qui a souvent été le mot de passe et la bannière de la foi orthodoxe, doit être religieusement conservée. Que personne ne présume de la changer, salon son bon plaisir, ou sous le prétexte d'une nouvelle science…
Il ne peut pas être toléré qu'aucun individu, de sa propre autorité, modifie, les formules employé par le Concile de Trente, pour proposer la doctrine Eucharistique de la croyance. Ces formules, de même que les autres qu’emploie l'Église, pour exposer les dogmes de la foi, expriment des concepts qui ne sont pas liés à une certaine forme de culture humaine, ou à une phase spécifiques du progrès scientifique, où à l’une ou l'autre des écoles théologiques. Non ces formules présentes cette part de réalité qu’une expérience nécessaire et universelle permet à l'esprit humain de saisir et de manifester en des termes adéquats est exacts, pris, soit dans le langage commun, soit dans le langage soigné. Pour cette raison, ces formules sont adaptées aux hommes de tous les temps et de tous les lieux.
En fait, c'est l'enseignement du Premier Concile du Vatican, que la même signification, des Dogmes Sacrés, doit être retenue pour toujours, une fois que notre Mère la Sainte Église, l'a défini et sous aucun prétexte de plus profonde pénétration, ce sens ne peut être affaibli. »
Donné à St-Pierre de Rome, le troisième jour de septembre, Fête du Pape Saint Pie X, en l’année 1965, la troisième année de notre pontificat.
Paul VI, pape.
Ceci est la propre défense officiel du Pape Paul VI, défense, prohibition de la Nouvelle Messe qui est maintenant imposer par la force, sous de sévères pénalités, dans leurs Diocèses, par des Évêques Catholiques rebelles.
Ce texte fut publié en 1977, par Louis A. Post. Directeur of the Americans for Public Morality.
Disponible en format PDF, une quarantaine de pages de M. Post, sur le pourquoi, les évêques se sont révoltés contre le Pape et sur la signification des modifications, pour faire disparaitre la Sainte Messe. Sur demande seulement.
Elogofioupiou.over-blog.com