LE COMBAT D'UNE ÂME COMMENCE À SA PROCRÉATION

"A cet effet, je suis obligé d'insister, une fois de plus, sur le fait que les livres d'Anne-Catherine Emmerich et Marie d'Agréda rendent de très grands services et seraient de grande utilité, si on les lisait.

On y peut juger, surtout dans les livres de Marie d'Agréda, comment les démons se disputent d'un homme, même s'il est encore dans le sein de sa mère, même s'il n'est pas encore né. Tout de suite après la conception commence le combat. Il commence dans la mesure où nous, les démons, nous crions ;

"Cet homme est à nous; il est conçu dans le péché originel !"

Nous devons insister sur cela, une fois de plus. Je répugne à dire cela. Plus les parents ont péché, plus nous avons le droit - pour ainsi dire - sur cet enfant, qui va naître. Pour nous cet homme est du bon butin que nous voulons avoir pour toujours. C'est pourquoi nous incitons la mère à avorter, afin que cet homme n'ait pas droit à la pleine béatitude. C'est surtout une grande perte pour vous, surtout si cet homme est encore bien et serait éventuellement devenu un saint. Nous voulons empêcher cela avec tous les moyens qui sont à notre disposition.

A cet effet, nous devons dire quel grand devoir les anges doivent remplir à ce moment-là. Ils sont obligés de mener, dès le premier moment de la conception, un combat incomparable. Ils com­battent énergiquement pour cette petite créature, qui en effet n'a pas encore l'air d'une créature. Ils le font avec tous les moyens. Si l'enfant est né dans le péché, c'est-à-dire, s'il n'est pas né légitimement et dans l'ordre de Dieu, le combat est alors plus difficile.

J'aimerais mieux ne pas parler. Je suis Belzébul, la contre­partie de l'archange Jehudiel. Je n'ai pas abandonné jusqu'aujourd'hui. Dans la mesure où Lui et tous les autres anges veulent conduire les créatures à la lumière, c'est dans la même mesure que moi et l'enfer voulons les tirer en bas. "

LE COMPORTEMENT DES PARENTS

"Il est d'une très grande importance de savoir comment les parents vivent, quel sentiment ils ont lors de la procréation. Car personne n'imaginerait à quel point nous, les démons, nous nous efforçons d'agir là où il y a quelque chose qui n'est pas en ordre, même si c'est le plus petit milligramme. Nous avons moins de pouvoir et moins de prise sur les enfants dans le sein de la mère dont les parents se sont mariés légalement dans la vraie Eglise catholique que lorsqu’ils vivent dans le concubinage et que le mariage n'as pas été béni dans l'Eglise, de sorte que l'enfant est conçu dans le péché. Mais si l'en­fant est conçu dans le péché et naît dans l'alliance du mariage de l'Eglise, nous avons déjà beaucoup moins de pouvoir, en supposant que les parents continuent courageusement leur chemin, même si cela est un sacrifice pour eux et que le mariage n'est peut-être pas excellent mais il faut qu'ils portent les charges avec patience et dans l'esprit de réparation. Si les parents ne reconnaissent pas que l'alliance de l'Eglise est nécessaire, et qu'ils continuent de pécher, alors nous avons une puissance incompa­rable."

L'ENGAGEMENT INCOMPARABLE DES SAINTS ANGES

"Les anges mènent un combat très grand contre nous; personne sur terre ne peut l'imaginer. Ce n'est que dans le ciel que vous verrez comment ils engagent toute leur puissance pour chaque enfant qui est dans le péché, ainsi que pour des enfants non-nés dans un mariage légal, d'autant qu'ils ne sont pas encore baptisés. C'est pourquoi les mères devraient bénir le fœtus qui n'est pas encore né. Il serait bon qu'un prêtre bénisse avec de l'eau bénite et l'étole les enfants pas encore nés. Il pourrait se rendre dans les appartements des femmes en­ceintes. Il ne devrait pas y aller tout seul ; quelqu'un pourrait l'accompagner. Même deux prêtres pourraient y aller, ce qui renforcerait la bénédiction. Alors nous n'avons pas le droit de mener ce combat gigantesque contre les en­fants non-nés et contre les mères. Moins de mères auraient tendance à avorter si elles avaient fait cela et si le mariage était lié dans l'Eglise, et par conséquent ce mariage serait sanctifié dans une grande mesure par la bénédiction du Tout Saint."

LES GRANDES TENTATIONS DE NOTRE SEIGNEUR

C'est dans la grandeur de la souffrance de réparation de notre Seigneur que nous voyons la gravité de notre faute et de nos péchés. Nous pouvons simplement imaginer la puissance et l'aide des saints anges, surtout de l'ange Lechitiel, à qui est confié, en particulier, le grand devoir de l'assistance et de l'aide du Père pour son fils bien-aimé. Ce n'est que grâce à nos prières et à notre supplication que l'aide de Lechitiel et de tous les anges pour nous, les prêtres et toute l'Eglise devienne parfait. Dans plusieurs révélations privées nous prenons con­science des grandes souffrances de notre Seigneur  pendant son jeûne de 40 jours et de ses tentations dans le désert par les mauvais esprits.

Le second dans le rang des anges-démons a été contraint par le ciel de parler plusieurs fois de l'époque difficile du jeûne de notre Seigneur et de nous montrer la grande puissance et l'aie des saints anges, afin que nous aussi, nous les implorions dans notre détresse.

LE JEÛNE DE 40 JOURS DE NOTRE SEIGNEUR

"Priez et jeûnez, afin que vous ne succombiez pas à la tentationI" Notre Seigneur s'est nourri dans son jeûne de 40 jours que de racines et de l'eau. Il devait faire cela en tant qu'homme, car la Divinité ne lui venait pas en aide. Il jeûnait et priait comme les hommes devraient le faire aussi. Il éprouvait la faim et la faiblesse comme chaque homme, même davantage.

Extrait : Saint Lechitiel, l’ange puissant du Mont des Oliviers –Heinrich Kreuser

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