Jésus-Christ a donné un sens à ma vie…               

La vie qui ne serait, sans Notre Seigneur Jésus-Christ que l'en­fantement de la mort, devient, par lui, l'enfan­tement d'une vie plus haute: nous devrions trou­ver en Lui l'exemple de cette transformation, en même temps que sa cause.

Le Christ est né, a vécu et est mort; il est en­suite ressuscité; il est parti et il est aussi demeuré; la terre et le ciel sont deux mondes que réunit et anime Sa présence.

Quand nous naissons dans ce monde, nous ne sommes rien; c’est seulement  après notre baptême, nous avons droit au Royaume des cieux.  Nous devons grandir dans le « corps spirituel de Jésus-Christ» ; quand nous vi­vons chrétiennement, nous enrichissons notre corps; quand nous mourons, nous le transférons pour notre part en son lieu, celui où l'ascension en a porté la « Tête ».

La mort chrétienne prend ainsi son ultime signification. Elle est conformité ; elle est union ; elle est confiance et amour, dans la coïncidence des croix et le mélange des auréoles.

Voyez, au cimetière, ce qui surgit des tombes comme un symbole de foi et comme un étendard de victoire. Les morts sont dans la terre; on di­rait que leurs bras sortent pour brandir la croix. Par là où Il a passé, Lui, par là aussi nous passons. De la « douce lumière du ciel », comme disaient les vieux Grecs, nous monterons à la vraie lu­mière, d'une ardeur plus profonde, et dont il nous en a apprit la douceur.

Comme les souffrances de N.S. J.-C, n'ont pas aboli nos souffrances, ils en ont changé le signe : ainsi sa mort n'a pas aboli notre mort, mais elle lui a donné un sens de vie, une portée de triomphe.

Il a voulu être semblable à nous jusqu'au tré­pas. Lui qui ne devait pas mourir est mort pour que ne meurt pas d'une mort définitive celui qui avait mérité de mourir : c'est bien le moins que nous acceptions de lui être à notre tour sembla­bles. Il a obéi à son Père jusque-là, nous a aimés jusque-là : jusque-là aussi nous voudrons obéir et aimer.

La mort a été pour lui un dernier acte: « Mon Père, je remets mon esprit entre tes mains » : ce dernier acte sanglant de la « comédie », nous en serons aussi les acteurs volon­taires, et c'est unis à lui que nous répéterons ses paroles : « Mon Père, je remets mon esprit en­tre tes mains. »

Il n'est plus vrai qu'on meurt seul, quand on a un tel compagnon, un tel introducteur dans le mystérieux royaume. L'épouvantable solitude n'est que du côté de la terre; un ami sûr a pris notre main pour nous conduire au ciel.

Oh ! Si nous vivions de la vie du Christ, comme il nous serait facile, et doux, de vivre aussi sa mort! Il y a un moyen bien simple de ne plus redouter le trépas : c'est de nous attacher à Celui qui l'a vaincu et nous en délivre.

Tous les désastres de la mort, comme tous ceux de la vie, ne sont jamais que pour celui qui trahit où qui doute.

Celui qui croit et qui aime vivra ; il est vi­vant déjà, au milieu de ces fantômes qui usent et voient tomber pièce à pièce, avec une effroyable hâte, ce qu'ils appellent la vie.

Inspiré de : RECUEILLEMENT. Œuvre de A. D. Sertillages O.P. (1935) 217-8-9

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